我真是佞臣啊 第69节
“对了老师，我听说当今天下人族的品级，都是儒圣给定下的。”宁辰忽然想到了什么，继续对孔祭酒问道。
孔祭酒点点头说道：“武道和儒道的品级，都是儒圣定下的。
武道之前并没有品级之分，儒圣是根据儒道的品级，才确定了武道的品级。
另外妖、蛮和鬼的品级，也都是儒圣所划定的。
仙道和佛道的品级，也与儒圣有极大关系，只是它们不会承认罢了。”
宁辰之前只知道，武道和儒道的品级确定是儒圣定下来的。
倒是真的没有想到，非人族的品级，竟然也是儒圣划定的。
不说其它，单就是划定品级，这就是一件天大的功德。
直接给所有修行者，点明了前进的路。
让他们都知道，自己每一个阶段，该做些什么。
而不是盲目不知所措，跟个没头苍蝇一样，到处乱飞。
“老师儒圣当年定下武道品级的时候，有没有想过，那些武夫会愚蠢到真的用兵器来试验自己八品时候的境界？”
孔祭酒听了宁辰的话说道：“这个儒圣恐怕当年没有想过的吧。当年应该不会有武夫这么蠢。至于后来，怎么变成这样的。我也不太清楚。”
宁辰斜了孔祭酒一眼说道：“老师不清楚，那老师怎么不想着纠正一下呢？”
“这与我有什么关系？我又不是武夫？而且我又怎知道，武夫，是不是认为这样的方式，是最保险的方式呢？”
这话说的，推的那叫一个干净。
不过这事，宁辰也没再纠结。
“你可知道，这些年无论是在边关，还是在地方，除了武者以外，哪一门死的人最多？”孔祭酒忽然对宁辰问道。
宁辰微微一愣，旋即宁辰就明白了什么，对孔祭酒说道：“老师，我对儒家真的没什么偏见。我只是……”
顿了一下，宁辰小心的问道：“老师，儒圣确定是死了的吧？”
孔祭酒点点头：“应当是的，否则的话，儒圣留下的这些圣宝，不会变成无主之物。”
听了这话，宁辰就放心多了：“我的确是对儒家没有偏见，我只是对儒圣有点意见而已。所以老师，不用担心，我会对儒家做什么？”
宁辰说自己对儒圣有意见这话，孔祭酒就当没听到。
这么怂的表示，孔祭酒都觉得丢自己的脸。
“儒圣当年给儒道定品的时候，其实就已经设想过，儒道必须要为人族长存和繁荣而一直战斗。”
“儒道后三品都是在养，养浩然正气，养文，养字。但是六品之后想要有所收获，那必然是一路都在战斗的路上。
山河境可不是踏遍山河就可以了。
只有那些有灵韵的山河，才可以被浩然正气书记录下。
而且儒家的亚圣，需要立功。
而这所立之功，是需要以妖、蛮等为祸人间的那些非人族的尸骨铸就的。”
不说别的，就从品级上来看，儒圣都做到了没有私心。
只是它再没有私心，背刺自己那都是不对的。
“老师，你之前说让我养字。我觉得我的文章也不错，我能直接养字、养文一起来吗？”
第62章 又被宁辰装到了
孔祭酒并没有正面回答宁辰的问题，而是反问道：“你觉得这天下，只会有你一人，想到有这样的捷径吗？”
宁辰沉吟一下，说道：“应该不会只有我一人想到这样的捷径。
但是如我，有这般文采。
这么年轻就能写出圣人级别启蒙文章的，应该就只有我一人。”
孔祭酒有一种被冒犯到的感觉。
这是他的立命石，明明这块石头上，只有他能装逼的。
“当然也没有老师这种，如此年纪就能逆伐三品。
寻找最强立命真意的大儒。
我和老师一样，都属于那种天下独一无二的存在。”
眼见着孔祭酒，有打算劳自己体肤的意思，宁辰连忙一记彩虹屁送上。
孔祭酒面色稍霁，对宁辰解释道：“儒道的修行跟其它体系不同，并没有太多的捷径可走。
捷径往往意味着你可能走上歧路，其它体系走上歧路，要么走火入魔，要么堕入妖道，杀了就行。
他们的危害性，不会如同儒家这样的大。
你想一想，如果一位儒生走上了歧路。
而他又恰好是一地学堂的老师，你觉得他会只影响他一人吗？”
这个还真是这样。
而且读书人的这种影响，还是潜移默化的，短时间内可能都看不出这样的危害。
等你一旦看到危害的时候，那这危害性可能都已经不可逆了。
并且它传播的还比较隐蔽，不容易被发现。
“当年儒圣定下儒家品级的时候，应当就是考虑到了这一点，所以儒家的修行，并没有什么捷径可以走。”
解释了一下前提条件之后，孔祭酒继续说道：“你的文章和诗词，的确是有可取之处。
但是无论是文章还是诗词，想要真正的变成你可用的战力。
那需要你先让你的文字富有浩然正气。
这个需要耗费的浩然正气，可不是一点两点。
因为这天下之字，何止几百、上千。
你要让几千字，都富有灵性，可以任意组合勾连，这并不是简单的过程。
所以养字之境尤为的关键。”
顿了一下，孔祭酒忽然想到了什么说道：“你要说两层一起修炼，倒也不是没有。
我曾经在典籍中看过，过去曾经有大儒，养字过十万，文章自成。
这应当算是一个捷径了吧，不过你觉得这样的捷径是你想走的吗？”
养字过十万！
这个对宁辰来说，太难了。
别说宁辰都不认识这么多字，就算是认识，宁辰也不会这么干。
就算快，一天养一个字。
十万字，那就是十万天。
十万天就是两百多年。
不对啊。
这里有个bug插了进来。
儒家修行，是可以延长寿元，但是没听说养字境能活两百多年。
似乎看出了宁辰心中所想，孔祭酒解释道：“养字之境并非是一个字一个字的去养。
采用的是以点带面的方法去养。
字是由笔画、结构、偏旁部首、字意组成。
你养一个字，与之相对应的一些字，都会在被韵养范围之内。
你养成了这个字的笔画，到另外一个字当中同样是通用的。
你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁，到其它字当中同样是可用的。
所以你想要养十万字，实则养个几千字，应当也够了。”
宁辰听了之后，倒是明白了其中原理。
不过几千字，恐怕也是几十年的事情了。
这依然还是划不来的选择。
至于圣人书这种东西，纯属圣人光环的加持。
写在上面的文字，直接完成养字的过程，直接具备了文章的能力。
既然提到了这里，宁辰索性把儒道八品的事情，问清楚好了。
“我之前在书院的时候，听他们说过，我的书法。
可以让我更容易进入八品养字境，这是什么道理？”
孔祭酒说道：“文字最终是要落在纸上的。
不管这个纸是真正的纸，还是浩然正气书。
落在纸上，那就需要人来写。
而书法，其实在某种程度上，就反应了这些文字的力量。
如果的你字苍劲有力，那你文字同样如此。”
顿了一下，孔祭酒说道：“要说捷径，这个倒是也可以算是一条捷径。
如果你的书法，当真可以达到法的程度，得到浩然正气的认可。
那你就算直接跨入八品境了，接下来你就只是需要，利用你自己的书法，来完成对字的韵养就好。
而且因为你有书法的支撑，所以养字会快的多。”
孔祭酒点点头说道：“武道和儒道的品级，都是儒圣定下的。
武道之前并没有品级之分，儒圣是根据儒道的品级，才确定了武道的品级。
另外妖、蛮和鬼的品级，也都是儒圣所划定的。
仙道和佛道的品级，也与儒圣有极大关系，只是它们不会承认罢了。”
宁辰之前只知道，武道和儒道的品级确定是儒圣定下来的。
倒是真的没有想到，非人族的品级，竟然也是儒圣划定的。
不说其它，单就是划定品级，这就是一件天大的功德。
直接给所有修行者，点明了前进的路。
让他们都知道，自己每一个阶段，该做些什么。
而不是盲目不知所措，跟个没头苍蝇一样，到处乱飞。
“老师儒圣当年定下武道品级的时候，有没有想过，那些武夫会愚蠢到真的用兵器来试验自己八品时候的境界？”
孔祭酒听了宁辰的话说道：“这个儒圣恐怕当年没有想过的吧。当年应该不会有武夫这么蠢。至于后来，怎么变成这样的。我也不太清楚。”
宁辰斜了孔祭酒一眼说道：“老师不清楚，那老师怎么不想着纠正一下呢？”
“这与我有什么关系？我又不是武夫？而且我又怎知道，武夫，是不是认为这样的方式，是最保险的方式呢？”
这话说的，推的那叫一个干净。
不过这事，宁辰也没再纠结。
“你可知道，这些年无论是在边关，还是在地方，除了武者以外，哪一门死的人最多？”孔祭酒忽然对宁辰问道。
宁辰微微一愣，旋即宁辰就明白了什么，对孔祭酒说道：“老师，我对儒家真的没什么偏见。我只是……”
顿了一下，宁辰小心的问道：“老师，儒圣确定是死了的吧？”
孔祭酒点点头：“应当是的，否则的话，儒圣留下的这些圣宝，不会变成无主之物。”
听了这话，宁辰就放心多了：“我的确是对儒家没有偏见，我只是对儒圣有点意见而已。所以老师，不用担心，我会对儒家做什么？”
宁辰说自己对儒圣有意见这话，孔祭酒就当没听到。
这么怂的表示，孔祭酒都觉得丢自己的脸。
“儒圣当年给儒道定品的时候，其实就已经设想过，儒道必须要为人族长存和繁荣而一直战斗。”
“儒道后三品都是在养，养浩然正气，养文，养字。但是六品之后想要有所收获，那必然是一路都在战斗的路上。
山河境可不是踏遍山河就可以了。
只有那些有灵韵的山河，才可以被浩然正气书记录下。
而且儒家的亚圣，需要立功。
而这所立之功，是需要以妖、蛮等为祸人间的那些非人族的尸骨铸就的。”
不说别的，就从品级上来看，儒圣都做到了没有私心。
只是它再没有私心，背刺自己那都是不对的。
“老师，你之前说让我养字。我觉得我的文章也不错，我能直接养字、养文一起来吗？”
第62章 又被宁辰装到了
孔祭酒并没有正面回答宁辰的问题，而是反问道：“你觉得这天下，只会有你一人，想到有这样的捷径吗？”
宁辰沉吟一下，说道：“应该不会只有我一人想到这样的捷径。
但是如我，有这般文采。
这么年轻就能写出圣人级别启蒙文章的，应该就只有我一人。”
孔祭酒有一种被冒犯到的感觉。
这是他的立命石，明明这块石头上，只有他能装逼的。
“当然也没有老师这种，如此年纪就能逆伐三品。
寻找最强立命真意的大儒。
我和老师一样，都属于那种天下独一无二的存在。”
眼见着孔祭酒，有打算劳自己体肤的意思，宁辰连忙一记彩虹屁送上。
孔祭酒面色稍霁，对宁辰解释道：“儒道的修行跟其它体系不同，并没有太多的捷径可走。
捷径往往意味着你可能走上歧路，其它体系走上歧路，要么走火入魔，要么堕入妖道，杀了就行。
他们的危害性，不会如同儒家这样的大。
你想一想，如果一位儒生走上了歧路。
而他又恰好是一地学堂的老师，你觉得他会只影响他一人吗？”
这个还真是这样。
而且读书人的这种影响，还是潜移默化的，短时间内可能都看不出这样的危害。
等你一旦看到危害的时候，那这危害性可能都已经不可逆了。
并且它传播的还比较隐蔽，不容易被发现。
“当年儒圣定下儒家品级的时候，应当就是考虑到了这一点，所以儒家的修行，并没有什么捷径可以走。”
解释了一下前提条件之后，孔祭酒继续说道：“你的文章和诗词，的确是有可取之处。
但是无论是文章还是诗词，想要真正的变成你可用的战力。
那需要你先让你的文字富有浩然正气。
这个需要耗费的浩然正气，可不是一点两点。
因为这天下之字，何止几百、上千。
你要让几千字，都富有灵性，可以任意组合勾连，这并不是简单的过程。
所以养字之境尤为的关键。”
顿了一下，孔祭酒忽然想到了什么说道：“你要说两层一起修炼，倒也不是没有。
我曾经在典籍中看过，过去曾经有大儒，养字过十万，文章自成。
这应当算是一个捷径了吧，不过你觉得这样的捷径是你想走的吗？”
养字过十万！
这个对宁辰来说，太难了。
别说宁辰都不认识这么多字，就算是认识，宁辰也不会这么干。
就算快，一天养一个字。
十万字，那就是十万天。
十万天就是两百多年。
不对啊。
这里有个bug插了进来。
儒家修行，是可以延长寿元，但是没听说养字境能活两百多年。
似乎看出了宁辰心中所想，孔祭酒解释道：“养字之境并非是一个字一个字的去养。
采用的是以点带面的方法去养。
字是由笔画、结构、偏旁部首、字意组成。
你养一个字，与之相对应的一些字，都会在被韵养范围之内。
你养成了这个字的笔画，到另外一个字当中同样是通用的。
你养一个字它其中所蕴含的笔画、偏旁，到其它字当中同样是可用的。
所以你想要养十万字，实则养个几千字，应当也够了。”
宁辰听了之后，倒是明白了其中原理。
不过几千字，恐怕也是几十年的事情了。
这依然还是划不来的选择。
至于圣人书这种东西，纯属圣人光环的加持。
写在上面的文字，直接完成养字的过程，直接具备了文章的能力。
既然提到了这里，宁辰索性把儒道八品的事情，问清楚好了。
“我之前在书院的时候，听他们说过，我的书法。
可以让我更容易进入八品养字境，这是什么道理？”
孔祭酒说道：“文字最终是要落在纸上的。
不管这个纸是真正的纸，还是浩然正气书。
落在纸上，那就需要人来写。
而书法，其实在某种程度上，就反应了这些文字的力量。
如果的你字苍劲有力，那你文字同样如此。”
顿了一下，孔祭酒说道：“要说捷径，这个倒是也可以算是一条捷径。
如果你的书法，当真可以达到法的程度，得到浩然正气的认可。
那你就算直接跨入八品境了，接下来你就只是需要，利用你自己的书法，来完成对字的韵养就好。
而且因为你有书法的支撑，所以养字会快的多。”