从道果开始 第105节
“呀！”
纸人脸上憋得通红，你来我往，杀的难分难解。
看着倒也热闹，但真正实力——
“力量、速度大约二品左右。”
“单对单不是那些经验丰富的二品武人的对手。但胜在悍不畏死，四十九个一拥而上，结成阵势，即使对面有上百个二品好手，也不敢当其锋芒。”
“但以我目前的道行，想要一口气操控四十九个纸人还是力有不逮。”
陈季川暗自衡量一番。
十年转瞬。
五年苦修。
他的道法修为已经恢复到第四层，刚刚达到观想境。魂魄算不得强大，精力有限，也就能操控七八个纸人，再多的话，就难驱使自如了。而且即使是七八个纸人，操控的范围、时间也有极大限制。
“跟‘五鬼阴兵法’相比，‘剪纸成兵之术’更易修成，但对道行的要求也更高。”
陈季川心中有数。
不仅如此。
他此时祭炼的纸人实力也很有限。
若要提升，除了施法者的道行提升之外，也要更多时日的祭炼。
以四十九日为一轮。
常年累月祭炼，纸人的实力不断增强。
如栖真子。
数十年如一日的祭炼，再加上其道行高深，以至于驱使的纸人，个个都有六品实力。放到军阵当中，放开了厮杀，杀穿数千、上万精兵还真不是异想天开。
不过此法也有凶险。
若四十九日之期未满，则无法控制纸人。一旦镇鬼灵符被撕去，纸人变为恶徒，不但反噬自身，还要危害四方，其罪非轻。
须得时刻谨记。
但不管怎么说，这都是一门极为强大的道法。
“五鬼阴兵法。”
“剪纸成兵术。”
有这两门道术傍身，不论杀人还是傍身，都还算稳妥。
眼下欠缺的，就是应对‘犁头咒’这些阴毒咒法的手段。
“白云观、抱一观的传承中，有防备跟破解的法门，这些日也该钻研一二。”
陈季川心中想着。
又陷入修行当中。
……
接下来的时日。
陈季川一如往常的低调。
人在宝芝林中，除了孙四海等寥寥几人之外，谁都不知道，昔日降魔卫道而死的宝芝林祖师陈季川，竟还活着！
宝芝林弟子都不知道，就更别说宝芝林之外了。
陈季川临死前，从白云观、抱一观看了不少典籍，得了许多真传。
此时死而复生，搞得跟刻意骗二派的传承一样。
陈季川有嘴说不清，也不好意思再去见他们。
只能默默祝福，各自安好。
时间一点点过去。
大梁依旧混乱不堪，陈季川埋头修炼。等到有一定的自保之力后，又使用‘换形法’改换容貌身份，出眉山府四处历练、见识。
闭门造车不可取。
特别是化劲功夫。
这是杀人术，一日不练拳手就生了，十日不打人也要手生。
非得多练、多打。
此外。
内功修行也要与人多交流，才好进步。
……
咸淳十年。
陈季川重临大梁世界，重返十八岁。
同年。
咸淳帝驾崩，九子争龙。
咸淳二十五年。
咸淳帝驾崩后第十五年，八皇子郑年横扫八荒、统一六合，结束了天下纷乱，正式登基为帝，改元‘建炎’。
以咸淳帝驾崩第二年为‘建炎元年’。
咸淳二十五年，即为建炎十四年。
这一年。
陈季川三十三岁，骨龄二十五，内功四层，外功五层，道法四层。
建炎三十六年。
陈季川五十五岁，骨龄三十六岁，内功六层，外功七层，道法五层，恢复到前世巅峰。
到了此时，要想再进一步，就不简单了。
……
“内功修行，胎息、后天，都是炼精化气的过程。每日吃下许多食物，通过修炼，化为内息、内力。随着修炼，松散内息化为凝实内力，内力越来越强，打通一条条经脉，直至后天大成。”
“也就是内功第六层。”
无名山上，陈季川盘坐山巅，思索前路。
他这些年走南闯北，与许多高手交流、切磋，对内功修行又多了许多领悟。
外功达到化劲之后，依靠‘虎豹雷音’等等手段，震荡骨髓，锻炼骨髓，以期进一步强大。
前路虽然不算明朗，但目前来说，还有路可走，有提升的空间。
而内功修炼到第六层，后天大成，却有一道天埑横亘。
不突破，很难进步。
当初暗劲入化劲，陈季川花费极大精力、许多岁月。
这次也一样。
被拦在门槛外。
“我功成化劲，劲力通达全身，配合内力，轻而易举就能打通全身经脉，甚至连脸上细微经络都能畅通无阻。”
“但后天入先天，须得开辟丹田，将‘神’请入其中，与内力融合，从此内力通神，能如臂使，化为先天真元。”
陈季川皱着眉。
开辟丹田——神入丹田——融合内力。
这一切说来简单，实则玄乎的很。
怎么开辟丹田？
神怎么进入丹田？
又怎么能跟内力融合？
这些细究起来，全是空白。陈季川搜寻不少典籍，其中有对于先天的描述，也请教过先天高手，询问了许多疑惑。
但看的越多，问的越多，反而更加迷惑、茫然。
前些日。
陈季川去请教一位常在‘孟龙山’上修行的大宗师‘安济世’，大宗师冲他笑着，给了他四个字：“只可意会。”
然后带他去看了孟龙山一处崖壁上，历代先天宗师留下的剑痕、刀痕、文字。
陈季川看了三日。
浑浑噩噩。
什么都没记下，出了孟龙山，好几日才晃过神来，似乎明白些什么，又好似什么都没明白。
随意寻了一座山头，枯坐数日，似有所得。
往后继续行走人间，游历山川，与人鏖战。
三年。
三年。
又三年。
……
岁月如白驹过隙。
建炎四十五年。
帝崩。
太子郑昚继位，次年改元‘隆兴’，开启了长达三十年的‘隆兴之治’，后世将隆兴年与建炎年并称‘建隆盛世’。
纸人脸上憋得通红，你来我往，杀的难分难解。
看着倒也热闹，但真正实力——
“力量、速度大约二品左右。”
“单对单不是那些经验丰富的二品武人的对手。但胜在悍不畏死，四十九个一拥而上，结成阵势，即使对面有上百个二品好手，也不敢当其锋芒。”
“但以我目前的道行，想要一口气操控四十九个纸人还是力有不逮。”
陈季川暗自衡量一番。
十年转瞬。
五年苦修。
他的道法修为已经恢复到第四层，刚刚达到观想境。魂魄算不得强大，精力有限，也就能操控七八个纸人，再多的话，就难驱使自如了。而且即使是七八个纸人，操控的范围、时间也有极大限制。
“跟‘五鬼阴兵法’相比，‘剪纸成兵之术’更易修成，但对道行的要求也更高。”
陈季川心中有数。
不仅如此。
他此时祭炼的纸人实力也很有限。
若要提升，除了施法者的道行提升之外，也要更多时日的祭炼。
以四十九日为一轮。
常年累月祭炼，纸人的实力不断增强。
如栖真子。
数十年如一日的祭炼，再加上其道行高深，以至于驱使的纸人，个个都有六品实力。放到军阵当中，放开了厮杀，杀穿数千、上万精兵还真不是异想天开。
不过此法也有凶险。
若四十九日之期未满，则无法控制纸人。一旦镇鬼灵符被撕去，纸人变为恶徒，不但反噬自身，还要危害四方，其罪非轻。
须得时刻谨记。
但不管怎么说，这都是一门极为强大的道法。
“五鬼阴兵法。”
“剪纸成兵术。”
有这两门道术傍身，不论杀人还是傍身，都还算稳妥。
眼下欠缺的，就是应对‘犁头咒’这些阴毒咒法的手段。
“白云观、抱一观的传承中，有防备跟破解的法门，这些日也该钻研一二。”
陈季川心中想着。
又陷入修行当中。
……
接下来的时日。
陈季川一如往常的低调。
人在宝芝林中，除了孙四海等寥寥几人之外，谁都不知道，昔日降魔卫道而死的宝芝林祖师陈季川，竟还活着！
宝芝林弟子都不知道，就更别说宝芝林之外了。
陈季川临死前，从白云观、抱一观看了不少典籍，得了许多真传。
此时死而复生，搞得跟刻意骗二派的传承一样。
陈季川有嘴说不清，也不好意思再去见他们。
只能默默祝福，各自安好。
时间一点点过去。
大梁依旧混乱不堪，陈季川埋头修炼。等到有一定的自保之力后，又使用‘换形法’改换容貌身份，出眉山府四处历练、见识。
闭门造车不可取。
特别是化劲功夫。
这是杀人术，一日不练拳手就生了，十日不打人也要手生。
非得多练、多打。
此外。
内功修行也要与人多交流，才好进步。
……
咸淳十年。
陈季川重临大梁世界，重返十八岁。
同年。
咸淳帝驾崩，九子争龙。
咸淳二十五年。
咸淳帝驾崩后第十五年，八皇子郑年横扫八荒、统一六合，结束了天下纷乱，正式登基为帝，改元‘建炎’。
以咸淳帝驾崩第二年为‘建炎元年’。
咸淳二十五年，即为建炎十四年。
这一年。
陈季川三十三岁，骨龄二十五，内功四层，外功五层，道法四层。
建炎三十六年。
陈季川五十五岁，骨龄三十六岁，内功六层，外功七层，道法五层，恢复到前世巅峰。
到了此时，要想再进一步，就不简单了。
……
“内功修行，胎息、后天，都是炼精化气的过程。每日吃下许多食物，通过修炼，化为内息、内力。随着修炼，松散内息化为凝实内力，内力越来越强，打通一条条经脉，直至后天大成。”
“也就是内功第六层。”
无名山上，陈季川盘坐山巅，思索前路。
他这些年走南闯北，与许多高手交流、切磋，对内功修行又多了许多领悟。
外功达到化劲之后，依靠‘虎豹雷音’等等手段，震荡骨髓，锻炼骨髓，以期进一步强大。
前路虽然不算明朗，但目前来说，还有路可走，有提升的空间。
而内功修炼到第六层，后天大成，却有一道天埑横亘。
不突破，很难进步。
当初暗劲入化劲，陈季川花费极大精力、许多岁月。
这次也一样。
被拦在门槛外。
“我功成化劲，劲力通达全身，配合内力，轻而易举就能打通全身经脉，甚至连脸上细微经络都能畅通无阻。”
“但后天入先天，须得开辟丹田，将‘神’请入其中，与内力融合，从此内力通神，能如臂使，化为先天真元。”
陈季川皱着眉。
开辟丹田——神入丹田——融合内力。
这一切说来简单，实则玄乎的很。
怎么开辟丹田？
神怎么进入丹田？
又怎么能跟内力融合？
这些细究起来，全是空白。陈季川搜寻不少典籍，其中有对于先天的描述，也请教过先天高手，询问了许多疑惑。
但看的越多，问的越多，反而更加迷惑、茫然。
前些日。
陈季川去请教一位常在‘孟龙山’上修行的大宗师‘安济世’，大宗师冲他笑着，给了他四个字：“只可意会。”
然后带他去看了孟龙山一处崖壁上，历代先天宗师留下的剑痕、刀痕、文字。
陈季川看了三日。
浑浑噩噩。
什么都没记下，出了孟龙山，好几日才晃过神来，似乎明白些什么，又好似什么都没明白。
随意寻了一座山头，枯坐数日，似有所得。
往后继续行走人间，游历山川，与人鏖战。
三年。
三年。
又三年。
……
岁月如白驹过隙。
建炎四十五年。
帝崩。
太子郑昚继位，次年改元‘隆兴’，开启了长达三十年的‘隆兴之治’，后世将隆兴年与建炎年并称‘建隆盛世’。