第7章有恒产者有恒心
乡绅们纷纷踊跃捐款，你出五千缗，我献地一百亩，不一会，就收获铜钱五万缗，田地七千亩，最重要的是这些土地都是玉山行宫周边的土地，李晔算是发了一笔小财。其实李晔现在需要的不是钱，而是土地和粮食，为此他在离开长安之前，就安排杨复恭从他筹集到的钱中，拿出四十万缗购买粮食，这些粮食全部运抵玉山营的军寨。因为李晔要常驻玉山行宫，所以李晔和杨复恭商量之后，将玉山营搬迁到新丰市，营地作为行宫驻防禁军的营地了。
“陛下，末将交令。”不多时，安敬旭回来复命。
李晔接过安敬旭的递过来的清单，好家伙，一个县城的土财主，比自己这个皇帝都有钱。这家伙胆子还不小，怪不得他不让自己去行宫，感情行宫周边的土地一大半被这家伙吞没了。他和崔湛商议之后，将抄没元文那些分散的土地，全部集中置换到玉山行宫附近，这样方便他今后的管理，这次除了玉山行宫之前的近万亩皇田之外，抄没元文家产和其他乡绅进献、他还强行将蓝田县玉山附近在薄的那些名义上的“空闲”土地纳入到行宫皇田范畴，此次他共计得田五六万亩，基本上将玉山附近的农田全部收纳完毕了。
李晔没有耽误，他安排崔湛带着蓝田的三班衙役将城外的流民编造户册，然后按册发粮，消息一出，蓝田附近又有大批流民来登基。要说关中百姓真是淳朴，没有虚领，登记后，老老实实领粮等候分配。李晔看过崔湛交上来的登记簿，两万六千人，大部分都是壮年，没办法，身体稍微弱一点的流民，根本没法坚持到现在。当然，李晔也知道，这里边肯定有不少是蓝田本地的失地农民掺杂其中，他不在乎，只要这些人没有土地，就好办，他现在手头有足够的土地分发，他初步打算在玉山行宫附近吸纳五万人，作为发展的基础，不管在哪个时代，有人就有发展的基础。
李晔安排完这些之后，推说自己累了，就坐在县衙二堂，他要好好谋划下一步该如何走。
李晔受首先端正自己的态度，自己已经穿越到唐朝实际意义上的最后一位皇帝身上，此时的大唐帝国已不再如昔日般璀璨，他现在犹如即将沉没的破船，内有宦官干政、朝臣勾心斗角，心思完全不在朝政上，外有藩镇割据，听宣不听调，现在已是尾大不掉，要说是隋末翻版也不为过，整个中央政府能控制的也只有长安的京畿道的几个州府而已，自己的便宜哥哥唐僖宗甚至唐懿宗，号称帝国双哈，把本就风雨飘摇的大唐，祸害的彻底废了，以至于前世那位昭宗使尽浑身解数，也没有挽救大唐这艘破船的倾覆，现在好像距离朱温篡唐还有二十年的时间，不过留给李晔的时间不多了。他曾经听说唐昭宗和明崇祯是最不像亡国之君的亡国之君，以前不理解现在明白了，就目前的情形，来说确实是风雨飘摇，甚至有些回天乏术。
分析完自己的劣势之后，李晔开始寻找自己的优势，第一，自己是大唐的皇帝，哪怕是名义上的，那也是一国之主。第二，自己是后世穿越者，拥有这个时代不具备的知识。第三，自己在继位第一时间就选择避难蓝田，既远离了朝廷争权夺势的漩涡，又没有走太远，这既能安抚住宦官、朝臣两大集团的心，又能在这个小地方发展壮大自己。至于其他的优势，好像除了长得很帅之外，就没有了。
自己刚刚有了一位漂亮的妻子，一个可爱的儿子，自还有大把的年华需要度过，李晔肯定不能坐以待毙。怎么才能破开这个局，过上自己向往的皇帝生活，是现在李晔需要思考的。
李晔拿起桌案上的纸笔，开始用拼音将自己的优势、劣势写下来，这也是前任留下的为数不多的好处，起码李晔会说关中话、认识和书写繁体字，而且在他看来，字写得还不错，之所以用拼音书写，完全是出于保密的心态，后来的事实也证明，李晔的谨慎是非常有必要的。
改革！对，就这么干，当初种花家面临的困难比自己还多，一朝改革，短短几十年就取得了世界震惊的成果。所以，改革才是出路，才是硬道理。这一切的前提是要有一支足够忠诚的军队，枪杆子里出政权的道理，李晔现在万分同意。确定了目前的大方向之后，他就要开始筹建自己的第一支武装力量。
因此，他的第一步，就是建立一支忠诚于自己，战斗力强悍的武装力量。他现在有钱，有地，全国到处都是失地流民，别的地方他可能没办法，在蓝田这个小地方，他还是有把握的。
托福前世信息大爆炸，虽然李晔不知道现在军队是怎么样的，但是他本来就准备破而后立，所以，他可以随心所欲地按照自己的想法编练自己的新军。但是，步子不能迈太大，他决定先组建一支能够应对当前局面的军队。当前，这个京畿道我武装有长安城的神策军、被自己挤走的玉山营，其中神策军名义上已经被杨复恭侵蚀，但是现在仍然由刘季述、刘景宣、西门重遂几人分管，不过按照现阶段的情况，除非仨人反抗，否则早晚被杨复恭全盘接受，玉山营八千人基本上就是杨复恭的私人武装，所以在长安附近最大的武装力量就是杨复恭，其次才是刘季述等人。不过，李晔不知道应该庆幸还是苦恼，神策军、玉山营等这些长安附近的军队，战力平平，属于典型的乌合之众，欺负百姓还可以，一旦到了战场上，那就是给敌人送人头的存在，这是经过历时验证的。
所以，李晔要建立的军队不需要太多，能过对抗这几万乌合之众即可，所以他初步的目标是建立一支三千至五千人的军队，至于兵源他早就想好了，就从跟他来蓝田的流民中选，至于流民的忠诚，他有把握，他把行宫附近的皇田分发给这些流民，绝对能得到他们的忠诚。毕竟，自春秋鲁国的初税亩开始，一千多年来，中华大地上的人们朴实地认为，只要有土地，他们就能安定生活下去，孟子不是说吗，有恒产者有恒心。
“陛下，末将交令。”不多时，安敬旭回来复命。
李晔接过安敬旭的递过来的清单，好家伙，一个县城的土财主，比自己这个皇帝都有钱。这家伙胆子还不小，怪不得他不让自己去行宫，感情行宫周边的土地一大半被这家伙吞没了。他和崔湛商议之后，将抄没元文那些分散的土地，全部集中置换到玉山行宫附近，这样方便他今后的管理，这次除了玉山行宫之前的近万亩皇田之外，抄没元文家产和其他乡绅进献、他还强行将蓝田县玉山附近在薄的那些名义上的“空闲”土地纳入到行宫皇田范畴，此次他共计得田五六万亩，基本上将玉山附近的农田全部收纳完毕了。
李晔没有耽误，他安排崔湛带着蓝田的三班衙役将城外的流民编造户册，然后按册发粮，消息一出，蓝田附近又有大批流民来登基。要说关中百姓真是淳朴，没有虚领，登记后，老老实实领粮等候分配。李晔看过崔湛交上来的登记簿，两万六千人，大部分都是壮年，没办法，身体稍微弱一点的流民，根本没法坚持到现在。当然，李晔也知道，这里边肯定有不少是蓝田本地的失地农民掺杂其中，他不在乎，只要这些人没有土地，就好办，他现在手头有足够的土地分发，他初步打算在玉山行宫附近吸纳五万人，作为发展的基础，不管在哪个时代，有人就有发展的基础。
李晔安排完这些之后，推说自己累了，就坐在县衙二堂，他要好好谋划下一步该如何走。
李晔受首先端正自己的态度，自己已经穿越到唐朝实际意义上的最后一位皇帝身上，此时的大唐帝国已不再如昔日般璀璨，他现在犹如即将沉没的破船，内有宦官干政、朝臣勾心斗角，心思完全不在朝政上，外有藩镇割据，听宣不听调，现在已是尾大不掉，要说是隋末翻版也不为过，整个中央政府能控制的也只有长安的京畿道的几个州府而已，自己的便宜哥哥唐僖宗甚至唐懿宗，号称帝国双哈，把本就风雨飘摇的大唐，祸害的彻底废了，以至于前世那位昭宗使尽浑身解数，也没有挽救大唐这艘破船的倾覆，现在好像距离朱温篡唐还有二十年的时间，不过留给李晔的时间不多了。他曾经听说唐昭宗和明崇祯是最不像亡国之君的亡国之君，以前不理解现在明白了，就目前的情形，来说确实是风雨飘摇，甚至有些回天乏术。
分析完自己的劣势之后，李晔开始寻找自己的优势，第一，自己是大唐的皇帝，哪怕是名义上的，那也是一国之主。第二，自己是后世穿越者，拥有这个时代不具备的知识。第三，自己在继位第一时间就选择避难蓝田，既远离了朝廷争权夺势的漩涡，又没有走太远，这既能安抚住宦官、朝臣两大集团的心，又能在这个小地方发展壮大自己。至于其他的优势，好像除了长得很帅之外，就没有了。
自己刚刚有了一位漂亮的妻子，一个可爱的儿子，自还有大把的年华需要度过，李晔肯定不能坐以待毙。怎么才能破开这个局，过上自己向往的皇帝生活，是现在李晔需要思考的。
李晔拿起桌案上的纸笔，开始用拼音将自己的优势、劣势写下来，这也是前任留下的为数不多的好处，起码李晔会说关中话、认识和书写繁体字，而且在他看来，字写得还不错，之所以用拼音书写，完全是出于保密的心态，后来的事实也证明，李晔的谨慎是非常有必要的。
改革！对，就这么干，当初种花家面临的困难比自己还多，一朝改革，短短几十年就取得了世界震惊的成果。所以，改革才是出路，才是硬道理。这一切的前提是要有一支足够忠诚的军队，枪杆子里出政权的道理，李晔现在万分同意。确定了目前的大方向之后，他就要开始筹建自己的第一支武装力量。
因此，他的第一步，就是建立一支忠诚于自己，战斗力强悍的武装力量。他现在有钱，有地，全国到处都是失地流民，别的地方他可能没办法，在蓝田这个小地方，他还是有把握的。
托福前世信息大爆炸，虽然李晔不知道现在军队是怎么样的，但是他本来就准备破而后立，所以，他可以随心所欲地按照自己的想法编练自己的新军。但是，步子不能迈太大，他决定先组建一支能够应对当前局面的军队。当前，这个京畿道我武装有长安城的神策军、被自己挤走的玉山营，其中神策军名义上已经被杨复恭侵蚀，但是现在仍然由刘季述、刘景宣、西门重遂几人分管，不过按照现阶段的情况，除非仨人反抗，否则早晚被杨复恭全盘接受，玉山营八千人基本上就是杨复恭的私人武装，所以在长安附近最大的武装力量就是杨复恭，其次才是刘季述等人。不过，李晔不知道应该庆幸还是苦恼，神策军、玉山营等这些长安附近的军队，战力平平，属于典型的乌合之众，欺负百姓还可以，一旦到了战场上，那就是给敌人送人头的存在，这是经过历时验证的。
所以，李晔要建立的军队不需要太多，能过对抗这几万乌合之众即可，所以他初步的目标是建立一支三千至五千人的军队，至于兵源他早就想好了，就从跟他来蓝田的流民中选，至于流民的忠诚，他有把握，他把行宫附近的皇田分发给这些流民，绝对能得到他们的忠诚。毕竟，自春秋鲁国的初税亩开始，一千多年来，中华大地上的人们朴实地认为，只要有土地，他们就能安定生活下去，孟子不是说吗，有恒产者有恒心。