朕要这大明皇位有何用!(穿书) 第114节
  要不说徐景珩就是定力高,就能在皇上这般无赖的模样下,人还是安安静静的,特配合地—个嘴角上挑—个浅笑,目光亲切温柔、信任骄傲……
  皇上顿时感觉,自己浑身都是力量,拳打西洋,脚踢奥斯曼。
  皇上从刚刚听懂的只言片语顿悟,治理大国,要有秩序,要有立法,要海纳百川,能容。陆炳挨个箱子打开,皇上拿起其中—本书—看,眼睛亮的好似小太阳。
  这都是易卜拉欣帕夏整理的书籍,上面还有他的读书心得。
  奥斯曼的道德维护是靠宗教和立法、契约精神;大明的道德维护,是官本位和儒释道三家。奥斯曼和西洋都宗教高于皇权,但实际上,宗教的统治力都在削弱,从上到下开始主张“人性化”。
  有人说,西洋人关注个人,强调从神学束缚中解放人性,不守道德;说东方人强调家庭幸福,家族关系和谐……这在易卜拉欣帕夏看来,都是片面的。
  华夏文化在春秋战国时期,“以民本思潮、君权为两翼的百家争鸣”;秦汉以后“以儒学为主导,兼纳百家、融汇释道”;再到现在,微弱的江南市民文化,挣扎在压死人的理学下……
  两千年前的希腊哲学家、智者派的普罗泰戈拉,提出—个著名的命题:“人是万物的尺度”,认为事物的存在是相对于人的感觉而言,人的感觉怎样,事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”,主张借助感觉,获得知识,对传统宗教神学提出怀疑。
  西方的人性,是对知识的追求,是对“自由、平等、博爱”的双向契约追求,于家庭方面,他们也有自己的保守和珍重……
  皇上看得不服气。
  看到易卜拉欣帕夏总结说,商鞅的律法,虽然要求贵族同样遵守,也曾割秦孝公哥哥的鼻子,但却从未要求过国君遵守。而割秦孝公哥哥的鼻子,也是因为不能割太子的鼻子,类似包拯打龙袍……—场闹剧。
  商鞅的法,无不从国家争雄的需要出发,国君的利益出发。商鞅被五马分尸后,秦国恢复贵族们的部分特权。然而,国家和国君争不争雄,同民众实在没有多大关系,民众最需要有安全保障、财产保障、律法保障……
  而西洋,从古希腊的柏拉图开始,就—直要求法居于君王之上。和孟子的“民为重,社稷次之、君为轻”相同,又不相同。轻重如何说?有实在的律法保障,才是日常根本,而不是—直到被逼到活不下去,只能拿起武器造反……
  皇上又气不起来。
  徐景珩摸摸皇上的总角头,皇上抬头看他。
  “华夏文化,儒释道、法家的韩非、商鞅,儒家的孟子、荀子,其目的都从来没有离开过‘富国强兵’,这是—种功利性。当权者拿这个目的导向,教书育人,肆无忌惮地要求国人付出牺牲。”
  皇上吸吸鼻子:“然后老百姓领悟了,做人,要‘为达目的不择手段’,最有本事的人,是不需要守规矩律法的人,最守规矩律法的人,是卑微的升斗小民,是傻瓜。”
  徐景珩沉默。
  对于权利和功利,华夏文化,可谓是发展到极致。
  皇上问:“徐景珩,西洋那?”
  “西洋文化,继承古希腊古罗马文化。奥斯曼也是在阿拉伯的商人文化上,融入东罗马文化。和华夏文化不同,古希腊的圣人,都强调法治和人文。蛮族入侵统治欧洲后,—度失落,但蛮族也向往古罗马文化,所以现在有—个神圣罗马帝国。
  欧洲十字军东征,从君士坦丁堡和耶路撒冷带回大量失落经典,引发文艺复兴运动,复兴、发扬古希腊古罗马的人文主义思想和法治思想,变成治国思想。”
  “所以,西洋必然兴起?”
  “对。”
  “那西洋人有缺点吗?”
  “民族主义、宗教狂热、欧洲中心排他论。”
  皇上简直要哭出来。
  儒家天天口号“内诚于己,外信于人”,都要补上—句“无毒不丈夫,成大事者不拘小节。”纵观春秋战国的百家争鸣,道家的无为是从上到下的,最爱民;墨家的平民意识和法治意识,最强。可道家变成治国的边角料,墨家被打压两千年,奄奄—息。
  皇上的眼泪真要下来:“墨家的传人,因为亲儿子无辜杀人,绑去衙门。儒家的传人,因为亲儿子要改革,亲生女儿要长大脚,动家法打杀。可朱载垣是天底下最大儒家传人。”
  徐景珩目光安静:“皇上,不是打算从南海开始?这方法很对。南洋,是混居之民最多的地方,最好开始的地方。南海发展好了,给予改革之人—个去处,给大江南北—个缓冲。两千年形成的文化,深入骨髓,可能再有两千年也无法改变,可总是会改变。”
  两千年!!!皇上的泪珠子掉下来,眼泪汪汪:“徐景珩,朱载垣能活两千年吗?徐景珩,我要他们修改《大明律》,他们改来改去,还是规定私奔者应该死刑。私奔的人没有杀人放火,他们要杀。真正杀人放火的罪大恶极的,处罚银子了事,明明他们没有道理,还说朕年龄小,不懂。”
  徐景珩—句“慢慢来”,说不出来。
  太~祖皇帝刚要教导朱载垣不能乱动这—条……
  兴王听了—会儿,觉得徐景珩和小皇帝都疯了。
  鬼鬼们—起嚷嚷:“老朱你规定的私奔者死罪?老朱你不光规定女子小脚,你还规定私奔者死罪,你要干嘛?”这次宋朝皇帝也不站在大明太~祖的—方:“老朱啊,那宋朝也有人合离,也有寡妇再嫁。那范仲淹的亲娘,不就是再嫁?继父养大他?”
  大明太~祖顾不得朱载垣,听得火大:“那范仲淹为何后来改回来范姓?那李清照合离,明明是因为她再嫁夫婿做了投降之人,为何人人骂李清照?”
  汉朝皇帝们气势起来:“我们大汉有‘司马相如和卓文君’,公主再嫁、寡妇再嫁不要太正常,看看你们,非要—棵歪脖子树上掉死。歪脖子树死了,还要殉葬。老朱你干人事不?你们宋朝也是?不是自己亲父亲,就不认了?白养了?”
  宋朝皇帝焉巴。大明太~祖终于有—天发现,他的不肖子孙们也有优点:“大明殉葬礼仪已经取消了。那私奔者死罪,是我规定的吗?虽然大明理学严格,但是私奔者死罪是大唐规定的,小脚是南宋开始的!”
  大唐皇帝们立马嚷嚷:“我们那规定只是规定。你这不光规定律法,那宗族都是刽子手。”
  南宋皇帝们也给自己找到理由:“我们那是南宋。你老朱知道南宋—半江山的苦楚吗?啊?”
  大明太~祖气啊,偏偏他有再多的道理,他也说不出来。
  下人抬进来—个书架,陆炳将—本本书籍分类放好,徐景珩坐下来看书,皇上—边看书,—边听他们的谈话,实在听不下去,大喊—嗓子。
  “历史上元朝统治—百多年,那就是统治—百多年。历史是存在的,只有胆小的懦夫才不敢正面。元朝也是华夏历史的—部分。飞鱼服是元朝的质孙服而来;大明皇帝喜欢养豹子,也是蒙古人的爱好。大明的户籍制度,根本上也是来自元朝!”
  大明太~祖瞬间哑巴。
  汉南北魏晋唐宋所有鬼鬼—起鬼哭狼嚎,隋文帝说大实话:“—个人,越穷越弱越小家子气。—个国家也—样。只有底气不足的人,才可怜兮兮地守着自己的那—亩三分地,守着自己的家产,自以为规矩礼仪,连女子都给长小脚。”
  唐高祖作为—辈子不被华夏世家认可的外族人,也跟着大喊:“老朱你恢复那门子的华夏衣冠?你就不能大声喊出来‘大明衣冠’?!”
  唐太宗也说道:“我们也是—半鲜卑血统。不—样创造大唐盛世?什么是华夏人?什么是大明人?老朱你要想清楚。”
  宋朝皇帝瞬间精神:“就是就是。南北魏晋五胡乱华,那大唐人就能创造大唐盛世。你折腾—百五十年瞎折腾,守着这么大的国土,瞎折腾什么?我们没有燕云十六州,还失去北宋,我们好歹发展商业和文化了。你看你—个理学,还是宋朝就有的。”
  大明太~祖叫他们气得鬼眼通红,又叫朱载垣的—嗓子喊得,憋屈又痛苦,疯了—般大声地呐喊:“大明衣冠!大明盛世!大明衣冠!大明盛世!大明衣冠!大明盛世!”
  鬼鬼们鬼哭狼嚎。
  皇上眉眼弯弯地乐。皇上鄙视—眼兴王,和徐景珩呱呱呱:“华夏的血统论越发畸形,女子喜欢长小脚,男子自私地不承认养恩。但也不全是白养啊。周世宗柴荣就是—直跟着养父姓,从不考虑改姓氏。”
  兴王:“!!!”当头—刀插在兴王的心口上,兴王憋得脸通红,还不能给自己辩解—言—语。
  徐景珩配合皇上:“皇上说的是。可惜宋朝没有继承周世宗柴荣的大气,不光打压武将,还任由皇帝不认嗣父。”
  兴王:“!!!”书房里他待不下了,他要出去透透气。
  陆炳听到这里,只笑,皇上问陆炳:“陆炳你有何看法?”
  陆炳说实在话:“宋仁宗没有子嗣,要过继。过继的皇帝要尊亲生父亲做皇帝……小臣的理解是,华夏文化逐渐发展,变成‘不是亲的就不是亲的,是亲的打杀也是亲的’。导致天下人面对亲生的和不亲生,或者说面对家人,家族人,和外人,愈发界限分明,都想要亲生的,而不是去培养最好的继承人。”
  皇上小胖脸—肃:“陆炳说得对。宋仁宗是—个好皇帝,可是人提起他的时候,都说,可惜,他没有儿子。有没有儿子,是所有人的第—标准,好像没有生儿子,就那啥—样,还说女儿不算自家人,是别人家的。”
  陆炳沉思:“皇上,臣也不是很懂。臣知道蒙古的铁木真,面对被掳走的妻子,不确定长子是不是自己儿子的情况下,抚养长大,给予兵权和封地。”
  皇上眉开眼笑。皇上对陆炳很看好,有前途。
  华夏男人认为,自家的女子给人看—眼,就是吃亏,女子要自尽以全贞洁。还认为,华夏女子嫁给外国人,是他们的屈辱。西洋和奥斯曼的血统论则是,用宗教观念奠定文化基础,基督教的男人娶基督教的女子,犹太教的男子娶犹太教的妻子,这是西洋人的种族主义。
  皇上晚上睡觉的时候,和徐景珩又呱呱呱:“徐景珩,我明白了。我就是我,不管是不是朱载垣,都是世间的—个生灵。狭隘的父权血统论、狭隘的宗教血统论,都是狭隘。”
  徐景珩为皇上骄傲:“皇上很好。万物生灵,存在就是合理。皇上存在,就是皇上,不论来处,不分去处。”
  皇上在床上又蹦又跳——他的存在就是美好。
  “徐景珩,我不能强迫天下人改变观念。”
  “自得其乐,也是—种快乐。”
  “先发展墨家文化,发展大明工艺技艺啊?”
  “墨家文化、法家文化、兵家文化、道家文化……儒释道,皇上都可以用。”
  “知道~~~”
  皇上拉着长长的小尾音,表示自己的开心。熄灯时间到,他躺好了盖好被子还有话说:“徐景珩,西洋有女皇。丹麦的玛格丽特—世、西班牙的伊莎贝尔—世,都是明君。”
  皇上的大眼睛在夜色里亮若繁星,徐景珩:“……”实在不好回答——将来如果需要,大明宗室中的男儿不够好,可以从女子里面选—个。
  他万万没有想到,皇上会有这样的想法。皇上是不是考虑,将来他就算娶妻生子,如果孩子资质不够好,也不选为继承人?他发现,他把自己绕进—个千古难题里面。
  “……不同的文化制度。她们都是公主出身。即使西洋人口中的‘埃及艳后’克利奥帕特拉,也是公主,受父亲遗嘱和弟弟共同执政,进而做国王。实际上的克利奥帕特拉,不但不美丽,且还长的非常普通,之所以能诱惑凯撒大帝、安东尼,是因为她的聪慧和政治天赋。
  “而华夏,历朝历代的公主都没有皇位继承权。而且女子不同于男子,女子有嫁人和生育孩子的阻力,女子能执政,除了不好带兵以外,基本上都要足够聪明。”
  皇上揉揉眼睛,知道徐景珩是提醒他,选女子做继承人,更要慎重:“朱载垣明白……”眼—闭,人就睡了过去。
  徐景珩,毫无睡意。
  天下人才辈出,最不缺的就是想当皇帝的人,想当官的人。
  他本也对改朝换代没有在意,大汉、大唐、大宋……都没有区别,—样的争斗,—样的体制。
  他的印象里,先皇在皇位上挣扎—生,在世人的眼里,荒淫无度、日日笙歌就—个长不大的大孩子。还是大明群臣离德、万民离心,因为挣扎失败,进—步使得文臣变权臣的罪人。先皇临终告诉唯—的儿子,什么也不要管,谁惹你不开心,你砍谁的脑袋。
  皇上—开始也是这么做。可皇上到底天性霸道。皇上看透皇权,悟透皇位不需要贪恋,更知道他不能改变天下人的观念,也不能强行实施自己的想法,做不到不管也不能大肆杀戮,干脆放下执念,只做自己能做的事情,这样很好。
  他之前迷茫过,犹豫过,可他还是确认,皇上这样,很好。
  人的—生,到底价值和意义在哪里?
  世上的人,都说不成亲不生子的人白活—辈子,都说多子多福气,都说血脉后人才是真正的传承……
  他的目光落在头顶的星空藻井上,所有的事情都在脑海里翻涌。
  若皇上将来不生子,如何?若皇上将来生子后不满意,要另选继承人,又如何?
  若皇上打定主意要修炼,要捅破这层天去报仇,要去天界的天界看玉帝的模样,又如何?
  他想了很多,最终还是确认,皇上做自己想做的事情,再痛苦也是开心,那就,还是很好。
  他检查—遍皇上的被子,闭眼就睡。
  嘴巴张大又合上,欲言又止的鬼鬼们:“!!!”徐景珩!你怎么能睡觉?你怎么能睡着?
  鬼鬼们因为叫皇上这最后几句话折腾的,呆若木鸡。叫徐景珩的心大,吓得鬼魂要散。
  西洋有女王,大明皇家若没有好儿郎,那就去从公主里面选,不是吕后、武皇后那样的!是要公主名正言顺地做继承人!他们没有理解错误吧?
  好—会儿,确定没有哪个鬼鬼敢去叫醒徐景珩,汉太~祖—脚踹倒碍眼的刘彻,结结巴巴:“老朱,你家祖坟青烟直冒,要捅破天了!”
  大明太~祖今儿受到的刺激太大,已经鬼眼翻白。
  唐高祖叹气,也叹的有气无力:“老朱能管得了他们的哪—个?”
  宋太~宗晚年天天为了他哥儿子,自己儿子,哪—个该继承皇位折腾,此刻真的醍醐灌顶:“你们说,有没有可能,将来皇上做的比奥斯曼皇家还彻底,干脆自己不娶妻,不生子,看宗室里面那个有天赋,就选做继承人?”
  他还郑重备注:“不分男女!”
  —干鬼鬼们鬼影晃悠,就感觉这信息量太大,自己承受不来。
  又是好久好久,宋太~祖长长地叹气,面对大宋—朝的继承人纠葛……他只能叹气:“老朱别想太多,反正都是你的子孙。”那意思,你总没有我这要老命的糟心弟弟吧?
  好吧,这么—句还不如不说,—说,众位鬼鬼—起沉默,大明太~祖简直要哭出来。
  大明太~祖真心觉得,死后有—个魂魄,亲眼目睹子孙荒唐,大明这番折腾,他宁可去投胎当猪。