后记
提起创作武侠,谁也绕不开金庸这个名字,说不可超越他的有之,说要超越他的有之,但我觉得去追求金庸的学识和写作的技巧,这没错,却谈不上什么超越。至于金庸武侠小说里面的内容,那是金庸以他的学识,把他那个年代的一些东西,加入进了他的武侠故事,然后用他高超的文学艺术手法,去加工完成。随着时过境迁,人们的娱乐方式也发生了转变,如视觉上的(影视大片),如身临其境(游戏等等)。金庸小说里的趣味与这些东西展现出来的趣味较量起来,便招架不住了。
玄幻小说虽受年轻人钟情,但里面加进去的魔幻和神话,前者要么是西方的精灵,要么便是兽人,这并非中国文化,而且还用了外国人的名字,用中国文字去写这些东西,却丢失了中国传统文学的那种优美的古风。里面的神话,却又是玄学、修仙、炼丹这类的封建迷信的东西。我个人觉得,这两者都要摒除。我们应当在中国传统武侠的基础上,像金庸塑造出金蛇郎君、金毛狮王一样,创造出符合我们中国传统文化的异形、铁血战士、金刚狼、加勒比海盗、阿凡达。
古龙大师曾说:“──侦探推理小说中没有武侠,武侠小说中却能有侦探推理;言情文艺小中没有武侠,武侠小说中却能有文艺言情。”武侠小说里面有极大的包容性,我想以写武侠的方式,创造出符合我们传统文化的新东西来,这一点是这完全可以做到的。
如郭靖也许不再用降龙十八掌,他的手上也可以伸出如金刚狼般刀爪。武功法宝在神话的外衣下,也可以物理化。
至于行侠,也不可能如以前小说里所说的“路见不平,拔刀杀人”,这为现在的法治社会所不容。
楚留香武功高强,破了不少案子,但他决不杀人,而是说要诉诸于法律,将无花放开武林大会上,公开审判。
郭靖是侠之大者,但他却犯了不少次包庇罪,他数次徇私包庇杨康。
现在的社会,应当需要的是如雷锋一般的舍己为人,在法律的框架下,敢于向不良风气叫板,敢说敢为。也许这便是侠义吧。
中国传统武侠博大精深,古典文风,华丽绚烂,内中打斗的细致描写,更是远非国外魔幻小说里面,手持重武器彼此拼命可比。因此我便想,为什么不能以中国传统武侠的古典文风,以及打斗方式,以中国古代为背景,吸取国外魔幻里的优质因素,写出一部中国的魔幻小说呢?
玄幻小说虽受年轻人钟情,但里面加进去的魔幻和神话,前者要么是西方的精灵,要么便是兽人,这并非中国文化,而且还用了外国人的名字,用中国文字去写这些东西,却丢失了中国传统文学的那种优美的古风。里面的神话,却又是玄学、修仙、炼丹这类的封建迷信的东西。我个人觉得,这两者都要摒除。我们应当在中国传统武侠的基础上,像金庸塑造出金蛇郎君、金毛狮王一样,创造出符合我们中国传统文化的异形、铁血战士、金刚狼、加勒比海盗、阿凡达。
古龙大师曾说:“──侦探推理小说中没有武侠,武侠小说中却能有侦探推理;言情文艺小中没有武侠,武侠小说中却能有文艺言情。”武侠小说里面有极大的包容性,我想以写武侠的方式,创造出符合我们传统文化的新东西来,这一点是这完全可以做到的。
如郭靖也许不再用降龙十八掌,他的手上也可以伸出如金刚狼般刀爪。武功法宝在神话的外衣下,也可以物理化。
至于行侠,也不可能如以前小说里所说的“路见不平,拔刀杀人”,这为现在的法治社会所不容。
楚留香武功高强,破了不少案子,但他决不杀人,而是说要诉诸于法律,将无花放开武林大会上,公开审判。
郭靖是侠之大者,但他却犯了不少次包庇罪,他数次徇私包庇杨康。
现在的社会,应当需要的是如雷锋一般的舍己为人,在法律的框架下,敢于向不良风气叫板,敢说敢为。也许这便是侠义吧。
中国传统武侠博大精深,古典文风,华丽绚烂,内中打斗的细致描写,更是远非国外魔幻小说里面,手持重武器彼此拼命可比。因此我便想,为什么不能以中国传统武侠的古典文风,以及打斗方式,以中国古代为背景,吸取国外魔幻里的优质因素,写出一部中国的魔幻小说呢?