028：日访无归斋，夜返凤凰城
葛山并不是那种绵延数百里的大山，所以并不是什么名山，出了安乐村就能望见，行不到半个小时就到了山脚下，不过从山脚下朝上望的时候，却发现这山倒还有点味道。
一条羊肠小径蜿蜒而上，两边草木枯黄铺满落叶，由于是早晨，所以还打着一层薄薄的露水。
葛山的早晨，空气十分的新鲜，林中也格外的安静，在较为狭窄而崎岖的山路上，越往上走，雨雾渐浓，行走之间恍若步入仙境。静静的和谐，淡淡的孤寂，真真在此刻能让人忘怀红尘纷扰与人生得失，只醉于闲散和舒适之中。
不上半个小时，我就差不多快要登顶了，不过在绵密的山林中，我隐隐地看到了一栋木屋，我心说那应该就是任昌时先生隐居之所了吧，于是快步朝前走去，同时心里蓦然腾起一阵欣喜的浪潮。
可当我来到那木屋前的时候，却发现是一座十分陈旧且十分残破的老屋。这老屋哪怕用“断壁残垣”四个字来形容也绝不为过。不过门楣上却悬着一简易的木板匾额，用大笔题着“無歸齋”三字。两旁还有一副用红木檩条写的一副对联，这上联是“曲曲折折人生路”，这下联是“坎坎坷坷世间情”。
看到这副对联的我，心中蓦然一怔，感慨万千。是啊，每个人的一生所涉足过的路、经历过的事不都是曲曲折折、坎坎坷坷，哪里有那么多的一帆风顺呢。这副对联意思浅近却颇富哲理，再配上横匾的“无归”二字，我真心觉得，非历尽千山万水、识便大千世界之人不能出此语啊。
当我推开吱吱作响的木门的时候，当先映入我眼帘的是满堂屋的荒草，穿过木板的拼缝也有我小腿那么高。东边的房间也是已经塌了一半，清晨的阳光柔柔地照在了腐朽的木床上，莫名地使人感到一丝的凄凉。
很显然这屋子是已经很久没有住过人了，难怪崔远程说自从村子里发生了怪事，他们多次来找过任先生，可是就是没见到过人呢。我心里忽然有些担心，任先生是否早已不在人世。
可是从悟玄的口中得出的话，任先生早已算定了邱掌教会先他而逝，如果不出什么意外的话，任先生应该健在，或许他一直在江湖上游走，救苦扶贫也说不定，当初我们碰上的栓妞不就多亏了他才来到人世的嘛。
于是我又看了看西边的书房，倒比东室要保存的完好一些，推开门里面也是狼藉不堪，墙上到处都残留这任先生用毛笔涂鸦过的痕迹，像是一些符咒。糊窗的油纸已经破烂不堪，隐隐地掉落着细细的尘土，各个墙角也已布满了零零碎碎的蜘蛛网，然而蜘蛛却早已经干瘪地吊死在那儿了。看到此番景象，真有些恍若隔世的感觉，心中百感交集。
果然任先生真的“无归”，为行善积德，寻仙问道而四处奔走，上下求索。看来，我在这里别说等一两天了，就算等一二年，任先生也不会回来了吧。
可是就在我想要离去的时候，却无意间发现书桌上用砚台压着一本破旧的小本本，像是一个手札册子。我拾过来，轻轻地拍了拍灰尘，生怕拍烂了，因为那小册子已经有些腐了。
我随意地展开一看，里面居然夹着一封信，信封上一个字没写，拆开信件，只见空荡荡的白纸上只写了十来个字软笔字：“武陵源索溪峪，青龙白虎，前照清潭”。
当时我就有些懵了，这说的是啥意思啊？不过细细一读，我又大为欣喜，因为这很可能就是一口风水宝穴的大致位置啊。
我也曾跟着林师父学过一些关于风水的学说，这青龙白虎说的是风水宝穴要左右靠山，左为青龙，右为白虎，方能藏风；而潭为水，前有霞潭，不正是能聚气嘛。因为风水最讲究的就是藏风聚气，而这个位置，就应该在武陵源索溪峪，而这个位置，不就是在咱们湘西的张家界嘛。
想到此处，我一点也不觉得遗憾了，虽然没有见到任昌时先生本人，但是他早已料定总有一天会有人来此找他询问邱掌教该葬的位置，而自己又下定决心从此无归，所以早就留了这一封信。看来，我这次也没算白跑啊。
再翻看手册的时候，扉页上写着四个行楷小字：“無歸齋記”，大致一看，记载的却是任昌时先生早年时游走江湖的经历与见闻，我顿时又像是得到了一个宝贝一般，因为上面所记载的奇异诡事多为我至今未曾听过和见过的，还有许多关于他的应对之法门，更别说符咒法令了，简直堪比我怀中的秘籍啊。
当时我就有些手不释卷起来，也顾不得时辰了，随处就坐下来细细品读起来，一天下来我就尽数读完了，不过看到最后一篇的时候，却断了，没有结果，讲述的是重庆某处的悬棺，有啖人罗刹，每隔百年就会出世做害一次，但是任昌时后面没写完，我就看不到了。
一直到太阳落山，山里已经没有了光线，我才将手札和书信揣在了怀里，从褡裢中取出了一点干粮吃了，然后拿朱笔和黄纸画了甲马符，一直又等到天色完全沉黑了，我才再次做起了足底生云法。
这一次，我便没再出现半路突然停下的状况了，一直到了凤凰城郊才停了下来，然后徒步上了万寿宫。在两个年轻弟子的迎接下，我直接被带到了大殿，此时的大殿依然聚集着不少的人，除了老牛头和樊世棠之外，倒还有不少的阴阳门的前辈在。
一见我走进来，都以一种吃惊的眼神看着我，嘴边还不断的私语，说我就是几年前在阴阳大会上请来阎君的女先生。这时候，老牛头就和樊世棠还有高天意一起迎上来，几乎是异口同声朝我问道：“怎么样？”
我点了点头道：“虽然没有见到任先生本人，不过我却带回来了这个。”
一条羊肠小径蜿蜒而上，两边草木枯黄铺满落叶，由于是早晨，所以还打着一层薄薄的露水。
葛山的早晨，空气十分的新鲜，林中也格外的安静，在较为狭窄而崎岖的山路上，越往上走，雨雾渐浓，行走之间恍若步入仙境。静静的和谐，淡淡的孤寂，真真在此刻能让人忘怀红尘纷扰与人生得失，只醉于闲散和舒适之中。
不上半个小时，我就差不多快要登顶了，不过在绵密的山林中，我隐隐地看到了一栋木屋，我心说那应该就是任昌时先生隐居之所了吧，于是快步朝前走去，同时心里蓦然腾起一阵欣喜的浪潮。
可当我来到那木屋前的时候，却发现是一座十分陈旧且十分残破的老屋。这老屋哪怕用“断壁残垣”四个字来形容也绝不为过。不过门楣上却悬着一简易的木板匾额，用大笔题着“無歸齋”三字。两旁还有一副用红木檩条写的一副对联，这上联是“曲曲折折人生路”，这下联是“坎坎坷坷世间情”。
看到这副对联的我，心中蓦然一怔，感慨万千。是啊，每个人的一生所涉足过的路、经历过的事不都是曲曲折折、坎坎坷坷，哪里有那么多的一帆风顺呢。这副对联意思浅近却颇富哲理，再配上横匾的“无归”二字，我真心觉得，非历尽千山万水、识便大千世界之人不能出此语啊。
当我推开吱吱作响的木门的时候，当先映入我眼帘的是满堂屋的荒草，穿过木板的拼缝也有我小腿那么高。东边的房间也是已经塌了一半，清晨的阳光柔柔地照在了腐朽的木床上，莫名地使人感到一丝的凄凉。
很显然这屋子是已经很久没有住过人了，难怪崔远程说自从村子里发生了怪事，他们多次来找过任先生，可是就是没见到过人呢。我心里忽然有些担心，任先生是否早已不在人世。
可是从悟玄的口中得出的话，任先生早已算定了邱掌教会先他而逝，如果不出什么意外的话，任先生应该健在，或许他一直在江湖上游走，救苦扶贫也说不定，当初我们碰上的栓妞不就多亏了他才来到人世的嘛。
于是我又看了看西边的书房，倒比东室要保存的完好一些，推开门里面也是狼藉不堪，墙上到处都残留这任先生用毛笔涂鸦过的痕迹，像是一些符咒。糊窗的油纸已经破烂不堪，隐隐地掉落着细细的尘土，各个墙角也已布满了零零碎碎的蜘蛛网，然而蜘蛛却早已经干瘪地吊死在那儿了。看到此番景象，真有些恍若隔世的感觉，心中百感交集。
果然任先生真的“无归”，为行善积德，寻仙问道而四处奔走，上下求索。看来，我在这里别说等一两天了，就算等一二年，任先生也不会回来了吧。
可是就在我想要离去的时候，却无意间发现书桌上用砚台压着一本破旧的小本本，像是一个手札册子。我拾过来，轻轻地拍了拍灰尘，生怕拍烂了，因为那小册子已经有些腐了。
我随意地展开一看，里面居然夹着一封信，信封上一个字没写，拆开信件，只见空荡荡的白纸上只写了十来个字软笔字：“武陵源索溪峪，青龙白虎，前照清潭”。
当时我就有些懵了，这说的是啥意思啊？不过细细一读，我又大为欣喜，因为这很可能就是一口风水宝穴的大致位置啊。
我也曾跟着林师父学过一些关于风水的学说，这青龙白虎说的是风水宝穴要左右靠山，左为青龙，右为白虎，方能藏风；而潭为水，前有霞潭，不正是能聚气嘛。因为风水最讲究的就是藏风聚气，而这个位置，就应该在武陵源索溪峪，而这个位置，不就是在咱们湘西的张家界嘛。
想到此处，我一点也不觉得遗憾了，虽然没有见到任昌时先生本人，但是他早已料定总有一天会有人来此找他询问邱掌教该葬的位置，而自己又下定决心从此无归，所以早就留了这一封信。看来，我这次也没算白跑啊。
再翻看手册的时候，扉页上写着四个行楷小字：“無歸齋記”，大致一看，记载的却是任昌时先生早年时游走江湖的经历与见闻，我顿时又像是得到了一个宝贝一般，因为上面所记载的奇异诡事多为我至今未曾听过和见过的，还有许多关于他的应对之法门，更别说符咒法令了，简直堪比我怀中的秘籍啊。
当时我就有些手不释卷起来，也顾不得时辰了，随处就坐下来细细品读起来，一天下来我就尽数读完了，不过看到最后一篇的时候，却断了，没有结果，讲述的是重庆某处的悬棺，有啖人罗刹，每隔百年就会出世做害一次，但是任昌时后面没写完，我就看不到了。
一直到太阳落山，山里已经没有了光线，我才将手札和书信揣在了怀里，从褡裢中取出了一点干粮吃了，然后拿朱笔和黄纸画了甲马符，一直又等到天色完全沉黑了，我才再次做起了足底生云法。
这一次，我便没再出现半路突然停下的状况了，一直到了凤凰城郊才停了下来，然后徒步上了万寿宫。在两个年轻弟子的迎接下，我直接被带到了大殿，此时的大殿依然聚集着不少的人，除了老牛头和樊世棠之外，倒还有不少的阴阳门的前辈在。
一见我走进来，都以一种吃惊的眼神看着我，嘴边还不断的私语，说我就是几年前在阴阳大会上请来阎君的女先生。这时候，老牛头就和樊世棠还有高天意一起迎上来，几乎是异口同声朝我问道：“怎么样？”
我点了点头道：“虽然没有见到任先生本人，不过我却带回来了这个。”