第122节
第299章 青铜盒的秘密
战争的残酷性远比想象之中的要来的凶猛，中国历史五千年以来，就是一部不断战争和维护统治的历史，特别是在古代，冷兵器相见的战场，对人的伤害是无法用文字来叙述的，是一份可念不可说的悲痛史。
巴拓自知自己做的事情违背了天理，但他却不曾想过，平时祭祀用的祭祀术放在死人身上竟有这样的效果。
几年的时间里，西北部族里的女人和孩子都先后遭受到了召唤阴兵所带来的反噬，不是女人不能生养，就是出生的孩子有问题，严重影响到了以后的子孙。
巴拓知道这是天神对他们的报复，没有免费的交换，取来的一切成果都得付出相应的代价。
巴拓也想过让赫连昌停止下来，用真正的勇士去踏平中原土地，并不是用这样的方法，就算不为自己，也得想想大夏未来的发展。
当时的赫连昌早被胜利的喜悦冲破，天水距离中土只有一步之遥，他一路到秦岭，依靠地势，攻击中土指日可待，赫连昌完全无视巴拓的话，甚至变本加力，不惜屠杀自己的士兵来召唤成为阴兵，这与一开始的初衷背道而驰。
巴拓暗下决心，要救赫连昌，他不能再让事态发展下去。
巴拓想要结束掉这一场战争，既然不能让赫连昌收手，巴拓就想着自己将阴兵结束掉。
赫连昌对这一切毫无所知，他不知道巴拓要将这支阴兵军队结束掉，还在一味去四处征服领地。
巴拓将禁用之术实施了出来，在这些阴兵死尸的身上得出来意想不到的结果，巴拓发现了一个祭祀术背后的秘密，他将阴兵上的巫术祛除后，这些阴兵依然还能继续战斗，只是没有了之前的厉害。
聪明的巴拓马上发现了问题所在，他立刻想到部族所传承的祭祀术，不可能只是用来简单祭祀用的，一定是在流传的过程中，有什么环节丢失了。
巴拓在西北历代的巫师中，也算有想法的一位，他在祛除后巫术后，开始大量翻阅书籍查找祭祀术中留下的东西，巴拓随后又用祭祀术做了各种的实验和分析。
古人的智慧真的是不可想象的，利用有限的东西，能发挥出无穷尽的力量。
巴拓在一年的时间里，对祭祀术有了实质性的了解，这种巫术有着起死回生的能力，巴拓用活着的动物和死去的动物分别实验着，死去的动物活了过来，活着的动物看起来更加健康，大有延年益寿的功效。
这边的巴拓有了新的发现，而那边赫连昌因阴兵身上的巫术尽失，变得溃败，开始节节败退。
赫连昌在一次败仗之后，向西北逃亡，在路上他下定决心，回去一定要杀了巴拓祭天。
赫连昌的阴兵部队在受到致命打击后，成为了首要击败的目标，毕竟干了那么多丧心病狂的事情，引起人们的愤怒是必然的，听说赫连昌败了向西北逃窜，四下之人全部打着替天行道的旗号，追杀赫连昌。
赫连昌一路逃窜，狼狈不堪，他心中对巴拓恨到了极点，下令全族要杀了巴拓这人，只可是赫连昌是等不这一天了，面对一次接一次的追兵，赫连昌让追的一刻不停，人毕竟不是铁，是需要休息的，终于赫连昌在途中被俘虏了。
赫连昌在被俘虏后的当时，就直接被斩杀了，他带着怨恨和未完成的心愿死去了，但他下令杀死巴拓的命令，传回到了都城中。
巴拓的天性善良，与人友善，在散开消息杀死巴拓前，一名巴拓的军中心腹带巴拓先行离开了。
所有的人找不到了巴拓，巴拓隐居在了一处天蓝水清的地方，关于祭祀术的发现，巴拓将其记录到了卷轴之上，后又把巫术进行了封印，将其封入青铜盒之中。
虽然知道了祭祀术中真正的所在，可以将死物变活，活物变长，并且在巴拓的身边也都剩下了祭祀术的影响的活物，像陪伴了巴拓近三十年的狗，二十年不死的鸟，还有那支二十多年的大老鼠。
巴拓自己并没有对自己使用这种术，他觉的自己不能明知天理而逆天而行，巴拓在死前把起死回生的秘术卷轴藏了起来，他甚至想过把自己的发现销毁，以免后世的人利用这些去做不好的事情。
人始终是世俗动物，巴拓最终还是将这两样物件留了下来，一样为青铜盒，封印了巫术，“死生一念，择而复生。”，另一样就是所说的夏国秘术卷轴。
从此以后，夏国轮流交替，西北历史又一次分散，巴拓留下的秘术卷轴成了西北传说，这两样东西全部都下落不明了。
秘术起源一说到此就彻底断了下落，最早的秘术记录就止于此。
两千前对秘术的发现，改变了后世一系的故事，接下来等到青铜盒在次现身的时候已经是唐末了。
我也曾幻想过当年巴拓在面对这两样东西的留存时，心里的纠结，那是肯定是个难以入眠的夜，也许巴拓的意念稍微偏离些的话，后世的种种事情就全部改变了。
没有李置生，没有贺兰山夏国行动，没有秦南道，没有爷爷的事，没有吴家人的报应……
千年前的一举一动，影响深远。
所有的剧本可能早在巴拓下定决心的那一刻，就全部被板上钉钉，命运选择了我们，而我们却没得选择。
凌天若要说的故事才刚刚到了一半，后续还有很多的内容要说与我和胖子，我们二人就像听书一样，细细品味历史中的尘嚣。
我在感叹先人的智慧与命运的同时，也不由自己兴奋了起来，这次真的是要进入故事的核心了，千年前的故事，又是怎样一番。
接下来的故事，青铜盒再次出世，这次被封印的青铜盒带来巨大波折和变故，影响的最直接的人就是李置生，夏国秘术卷轴再也掩盖不住它本有的作用。
夏国西北历史也到此进入了较为统一的局面，一个新的国家西夏国再次把西北的分裂凝聚在一起。
第300章 青铜盒的秘密（二）
青铜盒下落不明，再次出现是在唐昭宗的时期，光化年间，被皇长子李裕从地下挖出。
巴拓之后，青铜盒与夏国秘术卷轴流传世间，青铜盒从墓中出世，当时的李裕预图发动政变，而在唐昭宗时期唐朝已进入膏肓之期，藩镇割据，农民战争分崩离析，李裕想自己当皇帝挽救这一局面。
为了填充军费，李裕采用的方法也是盗墓，从曹操创立摸金校尉一职一来，这种皇家所属的盗墓就成了敛财的一种手段，当然到了必须的时候，这也是一种快速来钱的办法。
说来也是巧合，李裕就在上苍冥冥之中得到了那个封印的青铜盒，在巴拓死后，也不知是怎么流传的，竟到了王公贵室的墓里，或许是生活的缘故，把青铜盒当器物当给了有钱的贵族。
青铜盒中所封印的东西，远比李裕夺权当皇帝厉害的多，甚至可以保住唐末皇权的权利，但是这个李裕是个草包，并不识货，刚出土的青铜盒在李裕看后，只觉得是一个普通的盒子，并不值钱，就直接扔在了地下，当时的李裕为了发动政变，将自己的兄弟还有反对的大臣全部囚禁了起来，李裕随手将青铜盒一扔，改变李置生的东西就到了他的面前。
李置生本名并不叫李置生，原名无法追查，但他肯定是唐昭宗儿子中的一位，不然李裕也不会将其囚禁，李置生无心宫斗，他一心念佛，却无奈被抓至此，李裕将那青铜盒随手扔在地上，机缘巧合下，李置生拾到了此物，他一开始也很好奇，一个沾满泥土的青铜盒器，为何会在这个地方。
李置生打开青铜盒后，上面出现的是两面盖板，一面各写四个字，“死生一念，择而复生。”
李置生也是对这东西好奇不已，在场的几位大臣也是各有所见，有的人说：“这东西一看就开不得，是诅咒。”
在场的人也有较保守的，猜测说：“这东西是李裕来试探咱们的，看是否有人敢打开此物。”
又有人说了，“此物不过就是一个铜盒，没有什么用处，更不是值钱的物件，自然放心去开。”
众人各有说辞，对青铜盒猜测不已，不过大多都是停留嘴上，没人敢去真正的开盒。
青铜盒一时间疑云满布，在场被囚禁的人无一敢出这个头，李置生深信佛门，对世俗权贵不放在眼中，他不在乎朝中这个一派，那个一派的斗争，李置生拿起青铜盒仔细观看了一番。
就一把把青铜盒拿了起来，“死生一念，择而复生。”李置生口里念念有词。
他在青铜盒盖板上犹豫了一会，选择了其中的一个，二话没多说就直接打开了。
李置生当然不知道青铜盒内是什么，他更不会知道里面封印了早年的西北巫术。
打开盒子后的李置生，楞在了原地，没人知道里面有什么东西，除了他，后面的一群人都没来得及看到，盖板就被李置生合住了。
李置生站了起来，身边有人问他里面有什么东西，他默不回答，内心汹涌澎湃，似是看见了什么不该他知道的东西。
任人怎么去问，李置生都不说话，然而青铜盒就地上，这些人都想知道答案却没人敢去动这铜盒子。
攀权弄势当真凶猛如虎，一入仕途，任谁都不想得罪路上的哪一个人，青铜盒不过是李裕随手扔在此处的，可在场的人都不这么想，他们都觉得这是李裕故意设计考验他们，政变一旦发动成功，李裕就有可能是当今圣上，他们一干人虽说立场不合，却在这个节骨眼上也不敢做出什么举动来，政场如战场，一招不慎满盘皆输。
恐怕这个世界上只有李置生才知道青铜盒里是什么。
青铜盒的诅咒就此开始了，囚禁在这一起人就像发疯了似得，一个个开始变的怪异了起来，这可能就是最早的变异一说。
半个月的时间，这些人先后就都发了病，他们在名义算的上是第一批变异了的人。
李裕那边的政变还未成功，这头囚禁着的人就都全部成了这幅模样，不人不鬼的，又没过了大半年时间后，李裕的政变以失败而告终了，当了不到一年皇帝的李裕被朱温杀了，要不说李裕这人是个草包呢，就是给你当了皇帝，也不是那个拯救大唐的命。
仅用了一年的时间，李唐王朝发生了翻天覆地的变化，李裕死后，唐昭宗迎回，唐末的政权实际已经到了朱温的手里，灭不灭唐其实就是一句话的事情。
李置生他们的囚禁，早已被遗忘，外边的人都以为当时囚禁的人都死了，谁又能知道，还有活着的人，只是他们看起来都不像人了。
拓拔思恭在这个时候出现了，大夏国灭亡后，西北地区分裂成各个部族，唐时，拓拔思恭是夏州的首领，党项族族长，与李置生有过一段交情，拓拔思恭进朝来贺的时候结识的李置生，说不上至交，但也算的上是知己，每年拓拔思恭都去李置生家中做客，吟诗喝酒。
李置生遭受此难后，囚禁的第一个月就让家人都投奔了夏州拓拔思恭，才有了我们在毛乌神殿的铁棺里看到的李置生的家书，写给他的妻子瑜婉。
拓拔思恭知道消息后，便带人星夜兼程直奔长安，想着救出李置生来。
二人再次相逢的时候，李置生遭此大变，拓拔思恭几乎认不出李置生来，此时的长安皇宫内正在更替朝代，一代大唐王朝终于朱温之手。
如不是遭遇到改朝换代这等大事，拓拔思恭岂能这么容易就把李置生从皇宫里带出来？
李置生非人非鬼，成了一种怪异的生物，但他还存有一定的思维，他将如何面对今后的生活？
青铜的诅咒影响了李置生的一辈子，拓拔思恭在救走李置生的同时，又把本属于西北的青铜盒带回到了西北，这次青铜盒重回属地，它又会发生什么？
第301章 起死回生的秘术
青铜盒的历程一直是一个非常令人惊奇的事情，一切的相遇与安排都在上苍的指引之中。
就如同青铜盒这次在机缘下到了李裕的手中一样，他最终能让李置生去打开，说明天意自有安排。
一句老话说的好，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
李置生无需去强求该得到什么，在他的命里，早已注定好了所有。
拓拔思恭在把李置生带到夏州的时候，并没有人知道，为了不让消息走漏，拓拔思恭直接把李置生带到了夏州的一位巫师兰奇的家中。
兰奇是与拓拔思恭一起长大的好友，也是夏州的祭祀巫师，同时还有一手妙手回春的本事，兰奇在第一眼看到的李置生的时候，心中多数也觉得此人没救了。
李置生不堪忍受痛苦，求拓拔思恭给自己一个痛快的，但拓拔思恭这人，生平最重情义，是个豪爽的人，让他去亲手解决掉自己的挚友，绝是万万做不到的。
而兰奇的身份就像是之前的巴拓一样，夏国流传下来的东西，祭祀拜天，是只有巫师才能做的事情，兰奇自然也听说过巴拓的故事，青铜盒与秘术卷轴的事情，兰奇作为巫师，这些都铭记于心。
拓拔思恭带回来的东西，就是当年巴拓所藏了的，兰奇见拓拔思恭心中悲切，心生一计出来，他让拓拔思恭去寻找出当年巴拓留下的秘术卷轴，兴许可以有办法去救这李置生的性命。
拓拔思恭知道方法也不敢太过招摇，李置生的消息是绝对不能让外人知道的，私自救走朝廷钦犯，是要杀头的大罪。
暗地里，拓拔思恭召集了人马，分散到夏州各地去找这失落的秘术卷轴，谁也不知道这东西现在会在何处，就一则传说而已，真实度无法追寻，为了渺茫的希望，拓拔思恭还是愿意一试。
三个月之后，来人禀报得到消息，说寻到了夏国秘术卷轴的下落，在贺兰山中的一处峭壁之内，上面有“非夏国之主不可入内”的提示，手下人回来禀报拓拔思恭，拓拔思恭二话没说，第二天就前往了，兰奇临走时让拓拔思恭多加小心，这很有可能是个陷阱。
到达贺兰山后，峭壁陡峭，十分难以攀爬，这对身体强壮的西北人来说，并不是难事，很快下面的人就带拓拔思恭到了那个峭壁上的洞中。
事情就像兰奇担心的那样，果然是个陷阱，不过不是峭壁洞中的陷阱，是手下人想要了拓拔思恭的命，他们把拓拔思恭引入此地后，想杀掉拓拔思恭取而代之，当时外面的局势乱做一团，朱温灭唐，群雄争霸，天下有能者得之，正值中国历史上的五代十国，谁都有心思去占据一席之地。
过程不与细说，好在的是拓拔思恭身强力壮，面对手下五人的围杀，硬是把五人都杀了，自己也受了不少的伤，拓拔思恭在洞中搜寻，秘术卷轴还在其中，同时还有一本巴拓留下的《夏地录》，里面写的是夏国之地的地势记录，何处有天险，什么位置有谷，哪里有又戈壁，对西北地理记载的很是清楚，书中所涵盖的排兵布阵，发展经济之法，都是为夏国因地制宜的。
拓拔思恭明白先人留下的宝贵看法，当年的巴拓是想让赫连昌用正当的方式去入土中原，而非用邪门巫术去做伤天害理的事情，巴拓的想法没有实现，他阻止不了赫连昌的行为，隐居后，巴拓把这些东西全都记载到了这本《夏地录》上，这是巴拓的心血。
拓拔思恭明白先祖巴拓的良苦用心，一腔热血无以为报，用《夏地录》一书做出一番成绩，无疑是对巴拓在天之灵最好的报答。
秘术卷轴也被寻了回来，拓拔思恭拖着受伤的身体回到了兰奇这里，将得到的秘术卷轴给了兰奇。
兰奇不是一位顶尖出众的巫师，但却是一位非常幸运巫师，他的有生之年能看到巴拓在祭祀术中发现，这卷秘术卷轴堪称绝世之宝。
兰奇当即仔细研究起了卷轴中的内容，拓拔思恭也去疗伤了，只留下兰奇一人，卷轴所记内容越看越让兰奇感到惊奇，在西北之地一直流传的祭祀术竟有这样的作用，起死回生，这是在当时所有皇帝都在追求的，他们梦想着不死，将自己的国家长久治理下去。
兰奇是一位没有野心的人，他把秘术卷轴中所记录的内容告予了拓拔思恭，秘术未尝使用过，不知对成了这副模样的李置生有用没。
拓拔思恭心思缜密，他将事情再三思量，就算秘术没有救了李置生，是他命该绝到此，倘若真的救了李置生，这夏国秘术的作用就得做重新一番考量。
抱着一试的心态，拓拔思恭让兰奇对李置生使用了卷轴上的秘术，拓拔思恭对于这种起死回生的说法并不相信，他觉得世间是不存在于长久的，就像这眼前政局发生的改变，兴盛繁荣时极的大唐李氏，还不是走向了灭亡。
李置生受了诅咒，本身已对生命没了希望，他心中阿弥陀佛，暗求佛祖救他一命，就像佛语中的所说：“不可说，不可说。”有些潜在的事情，早已有了定论，只是不能说出来而已。
战争的残酷性远比想象之中的要来的凶猛，中国历史五千年以来，就是一部不断战争和维护统治的历史，特别是在古代，冷兵器相见的战场，对人的伤害是无法用文字来叙述的，是一份可念不可说的悲痛史。
巴拓自知自己做的事情违背了天理，但他却不曾想过，平时祭祀用的祭祀术放在死人身上竟有这样的效果。
几年的时间里，西北部族里的女人和孩子都先后遭受到了召唤阴兵所带来的反噬，不是女人不能生养，就是出生的孩子有问题，严重影响到了以后的子孙。
巴拓知道这是天神对他们的报复，没有免费的交换，取来的一切成果都得付出相应的代价。
巴拓也想过让赫连昌停止下来，用真正的勇士去踏平中原土地，并不是用这样的方法，就算不为自己，也得想想大夏未来的发展。
当时的赫连昌早被胜利的喜悦冲破，天水距离中土只有一步之遥，他一路到秦岭，依靠地势，攻击中土指日可待，赫连昌完全无视巴拓的话，甚至变本加力，不惜屠杀自己的士兵来召唤成为阴兵，这与一开始的初衷背道而驰。
巴拓暗下决心，要救赫连昌，他不能再让事态发展下去。
巴拓想要结束掉这一场战争，既然不能让赫连昌收手，巴拓就想着自己将阴兵结束掉。
赫连昌对这一切毫无所知，他不知道巴拓要将这支阴兵军队结束掉，还在一味去四处征服领地。
巴拓将禁用之术实施了出来，在这些阴兵死尸的身上得出来意想不到的结果，巴拓发现了一个祭祀术背后的秘密，他将阴兵上的巫术祛除后，这些阴兵依然还能继续战斗，只是没有了之前的厉害。
聪明的巴拓马上发现了问题所在，他立刻想到部族所传承的祭祀术，不可能只是用来简单祭祀用的，一定是在流传的过程中，有什么环节丢失了。
巴拓在西北历代的巫师中，也算有想法的一位，他在祛除后巫术后，开始大量翻阅书籍查找祭祀术中留下的东西，巴拓随后又用祭祀术做了各种的实验和分析。
古人的智慧真的是不可想象的，利用有限的东西，能发挥出无穷尽的力量。
巴拓在一年的时间里，对祭祀术有了实质性的了解，这种巫术有着起死回生的能力，巴拓用活着的动物和死去的动物分别实验着，死去的动物活了过来，活着的动物看起来更加健康，大有延年益寿的功效。
这边的巴拓有了新的发现，而那边赫连昌因阴兵身上的巫术尽失，变得溃败，开始节节败退。
赫连昌在一次败仗之后，向西北逃亡，在路上他下定决心，回去一定要杀了巴拓祭天。
赫连昌的阴兵部队在受到致命打击后，成为了首要击败的目标，毕竟干了那么多丧心病狂的事情，引起人们的愤怒是必然的，听说赫连昌败了向西北逃窜，四下之人全部打着替天行道的旗号，追杀赫连昌。
赫连昌一路逃窜，狼狈不堪，他心中对巴拓恨到了极点，下令全族要杀了巴拓这人，只可是赫连昌是等不这一天了，面对一次接一次的追兵，赫连昌让追的一刻不停，人毕竟不是铁，是需要休息的，终于赫连昌在途中被俘虏了。
赫连昌在被俘虏后的当时，就直接被斩杀了，他带着怨恨和未完成的心愿死去了，但他下令杀死巴拓的命令，传回到了都城中。
巴拓的天性善良，与人友善，在散开消息杀死巴拓前，一名巴拓的军中心腹带巴拓先行离开了。
所有的人找不到了巴拓，巴拓隐居在了一处天蓝水清的地方，关于祭祀术的发现，巴拓将其记录到了卷轴之上，后又把巫术进行了封印，将其封入青铜盒之中。
虽然知道了祭祀术中真正的所在，可以将死物变活，活物变长，并且在巴拓的身边也都剩下了祭祀术的影响的活物，像陪伴了巴拓近三十年的狗，二十年不死的鸟，还有那支二十多年的大老鼠。
巴拓自己并没有对自己使用这种术，他觉的自己不能明知天理而逆天而行，巴拓在死前把起死回生的秘术卷轴藏了起来，他甚至想过把自己的发现销毁，以免后世的人利用这些去做不好的事情。
人始终是世俗动物，巴拓最终还是将这两样物件留了下来，一样为青铜盒，封印了巫术，“死生一念，择而复生。”，另一样就是所说的夏国秘术卷轴。
从此以后，夏国轮流交替，西北历史又一次分散，巴拓留下的秘术卷轴成了西北传说，这两样东西全部都下落不明了。
秘术起源一说到此就彻底断了下落，最早的秘术记录就止于此。
两千前对秘术的发现，改变了后世一系的故事，接下来等到青铜盒在次现身的时候已经是唐末了。
我也曾幻想过当年巴拓在面对这两样东西的留存时，心里的纠结，那是肯定是个难以入眠的夜，也许巴拓的意念稍微偏离些的话，后世的种种事情就全部改变了。
没有李置生，没有贺兰山夏国行动，没有秦南道，没有爷爷的事，没有吴家人的报应……
千年前的一举一动，影响深远。
所有的剧本可能早在巴拓下定决心的那一刻，就全部被板上钉钉，命运选择了我们，而我们却没得选择。
凌天若要说的故事才刚刚到了一半，后续还有很多的内容要说与我和胖子，我们二人就像听书一样，细细品味历史中的尘嚣。
我在感叹先人的智慧与命运的同时，也不由自己兴奋了起来，这次真的是要进入故事的核心了，千年前的故事，又是怎样一番。
接下来的故事，青铜盒再次出世，这次被封印的青铜盒带来巨大波折和变故，影响的最直接的人就是李置生，夏国秘术卷轴再也掩盖不住它本有的作用。
夏国西北历史也到此进入了较为统一的局面，一个新的国家西夏国再次把西北的分裂凝聚在一起。
第300章 青铜盒的秘密（二）
青铜盒下落不明，再次出现是在唐昭宗的时期，光化年间，被皇长子李裕从地下挖出。
巴拓之后，青铜盒与夏国秘术卷轴流传世间，青铜盒从墓中出世，当时的李裕预图发动政变，而在唐昭宗时期唐朝已进入膏肓之期，藩镇割据，农民战争分崩离析，李裕想自己当皇帝挽救这一局面。
为了填充军费，李裕采用的方法也是盗墓，从曹操创立摸金校尉一职一来，这种皇家所属的盗墓就成了敛财的一种手段，当然到了必须的时候，这也是一种快速来钱的办法。
说来也是巧合，李裕就在上苍冥冥之中得到了那个封印的青铜盒，在巴拓死后，也不知是怎么流传的，竟到了王公贵室的墓里，或许是生活的缘故，把青铜盒当器物当给了有钱的贵族。
青铜盒中所封印的东西，远比李裕夺权当皇帝厉害的多，甚至可以保住唐末皇权的权利，但是这个李裕是个草包，并不识货，刚出土的青铜盒在李裕看后，只觉得是一个普通的盒子，并不值钱，就直接扔在了地下，当时的李裕为了发动政变，将自己的兄弟还有反对的大臣全部囚禁了起来，李裕随手将青铜盒一扔，改变李置生的东西就到了他的面前。
李置生本名并不叫李置生，原名无法追查，但他肯定是唐昭宗儿子中的一位，不然李裕也不会将其囚禁，李置生无心宫斗，他一心念佛，却无奈被抓至此，李裕将那青铜盒随手扔在地上，机缘巧合下，李置生拾到了此物，他一开始也很好奇，一个沾满泥土的青铜盒器，为何会在这个地方。
李置生打开青铜盒后，上面出现的是两面盖板，一面各写四个字，“死生一念，择而复生。”
李置生也是对这东西好奇不已，在场的几位大臣也是各有所见，有的人说：“这东西一看就开不得，是诅咒。”
在场的人也有较保守的，猜测说：“这东西是李裕来试探咱们的，看是否有人敢打开此物。”
又有人说了，“此物不过就是一个铜盒，没有什么用处，更不是值钱的物件，自然放心去开。”
众人各有说辞，对青铜盒猜测不已，不过大多都是停留嘴上，没人敢去真正的开盒。
青铜盒一时间疑云满布，在场被囚禁的人无一敢出这个头，李置生深信佛门，对世俗权贵不放在眼中，他不在乎朝中这个一派，那个一派的斗争，李置生拿起青铜盒仔细观看了一番。
就一把把青铜盒拿了起来，“死生一念，择而复生。”李置生口里念念有词。
他在青铜盒盖板上犹豫了一会，选择了其中的一个，二话没多说就直接打开了。
李置生当然不知道青铜盒内是什么，他更不会知道里面封印了早年的西北巫术。
打开盒子后的李置生，楞在了原地，没人知道里面有什么东西，除了他，后面的一群人都没来得及看到，盖板就被李置生合住了。
李置生站了起来，身边有人问他里面有什么东西，他默不回答，内心汹涌澎湃，似是看见了什么不该他知道的东西。
任人怎么去问，李置生都不说话，然而青铜盒就地上，这些人都想知道答案却没人敢去动这铜盒子。
攀权弄势当真凶猛如虎，一入仕途，任谁都不想得罪路上的哪一个人，青铜盒不过是李裕随手扔在此处的，可在场的人都不这么想，他们都觉得这是李裕故意设计考验他们，政变一旦发动成功，李裕就有可能是当今圣上，他们一干人虽说立场不合，却在这个节骨眼上也不敢做出什么举动来，政场如战场，一招不慎满盘皆输。
恐怕这个世界上只有李置生才知道青铜盒里是什么。
青铜盒的诅咒就此开始了，囚禁在这一起人就像发疯了似得，一个个开始变的怪异了起来，这可能就是最早的变异一说。
半个月的时间，这些人先后就都发了病，他们在名义算的上是第一批变异了的人。
李裕那边的政变还未成功，这头囚禁着的人就都全部成了这幅模样，不人不鬼的，又没过了大半年时间后，李裕的政变以失败而告终了，当了不到一年皇帝的李裕被朱温杀了，要不说李裕这人是个草包呢，就是给你当了皇帝，也不是那个拯救大唐的命。
仅用了一年的时间，李唐王朝发生了翻天覆地的变化，李裕死后，唐昭宗迎回，唐末的政权实际已经到了朱温的手里，灭不灭唐其实就是一句话的事情。
李置生他们的囚禁，早已被遗忘，外边的人都以为当时囚禁的人都死了，谁又能知道，还有活着的人，只是他们看起来都不像人了。
拓拔思恭在这个时候出现了，大夏国灭亡后，西北地区分裂成各个部族，唐时，拓拔思恭是夏州的首领，党项族族长，与李置生有过一段交情，拓拔思恭进朝来贺的时候结识的李置生，说不上至交，但也算的上是知己，每年拓拔思恭都去李置生家中做客，吟诗喝酒。
李置生遭受此难后，囚禁的第一个月就让家人都投奔了夏州拓拔思恭，才有了我们在毛乌神殿的铁棺里看到的李置生的家书，写给他的妻子瑜婉。
拓拔思恭知道消息后，便带人星夜兼程直奔长安，想着救出李置生来。
二人再次相逢的时候，李置生遭此大变，拓拔思恭几乎认不出李置生来，此时的长安皇宫内正在更替朝代，一代大唐王朝终于朱温之手。
如不是遭遇到改朝换代这等大事，拓拔思恭岂能这么容易就把李置生从皇宫里带出来？
李置生非人非鬼，成了一种怪异的生物，但他还存有一定的思维，他将如何面对今后的生活？
青铜的诅咒影响了李置生的一辈子，拓拔思恭在救走李置生的同时，又把本属于西北的青铜盒带回到了西北，这次青铜盒重回属地，它又会发生什么？
第301章 起死回生的秘术
青铜盒的历程一直是一个非常令人惊奇的事情，一切的相遇与安排都在上苍的指引之中。
就如同青铜盒这次在机缘下到了李裕的手中一样，他最终能让李置生去打开，说明天意自有安排。
一句老话说的好，“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
李置生无需去强求该得到什么，在他的命里，早已注定好了所有。
拓拔思恭在把李置生带到夏州的时候，并没有人知道，为了不让消息走漏，拓拔思恭直接把李置生带到了夏州的一位巫师兰奇的家中。
兰奇是与拓拔思恭一起长大的好友，也是夏州的祭祀巫师，同时还有一手妙手回春的本事，兰奇在第一眼看到的李置生的时候，心中多数也觉得此人没救了。
李置生不堪忍受痛苦，求拓拔思恭给自己一个痛快的，但拓拔思恭这人，生平最重情义，是个豪爽的人，让他去亲手解决掉自己的挚友，绝是万万做不到的。
而兰奇的身份就像是之前的巴拓一样，夏国流传下来的东西，祭祀拜天，是只有巫师才能做的事情，兰奇自然也听说过巴拓的故事，青铜盒与秘术卷轴的事情，兰奇作为巫师，这些都铭记于心。
拓拔思恭带回来的东西，就是当年巴拓所藏了的，兰奇见拓拔思恭心中悲切，心生一计出来，他让拓拔思恭去寻找出当年巴拓留下的秘术卷轴，兴许可以有办法去救这李置生的性命。
拓拔思恭知道方法也不敢太过招摇，李置生的消息是绝对不能让外人知道的，私自救走朝廷钦犯，是要杀头的大罪。
暗地里，拓拔思恭召集了人马，分散到夏州各地去找这失落的秘术卷轴，谁也不知道这东西现在会在何处，就一则传说而已，真实度无法追寻，为了渺茫的希望，拓拔思恭还是愿意一试。
三个月之后，来人禀报得到消息，说寻到了夏国秘术卷轴的下落，在贺兰山中的一处峭壁之内，上面有“非夏国之主不可入内”的提示，手下人回来禀报拓拔思恭，拓拔思恭二话没说，第二天就前往了，兰奇临走时让拓拔思恭多加小心，这很有可能是个陷阱。
到达贺兰山后，峭壁陡峭，十分难以攀爬，这对身体强壮的西北人来说，并不是难事，很快下面的人就带拓拔思恭到了那个峭壁上的洞中。
事情就像兰奇担心的那样，果然是个陷阱，不过不是峭壁洞中的陷阱，是手下人想要了拓拔思恭的命，他们把拓拔思恭引入此地后，想杀掉拓拔思恭取而代之，当时外面的局势乱做一团，朱温灭唐，群雄争霸，天下有能者得之，正值中国历史上的五代十国，谁都有心思去占据一席之地。
过程不与细说，好在的是拓拔思恭身强力壮，面对手下五人的围杀，硬是把五人都杀了，自己也受了不少的伤，拓拔思恭在洞中搜寻，秘术卷轴还在其中，同时还有一本巴拓留下的《夏地录》，里面写的是夏国之地的地势记录，何处有天险，什么位置有谷，哪里有又戈壁，对西北地理记载的很是清楚，书中所涵盖的排兵布阵，发展经济之法，都是为夏国因地制宜的。
拓拔思恭明白先人留下的宝贵看法，当年的巴拓是想让赫连昌用正当的方式去入土中原，而非用邪门巫术去做伤天害理的事情，巴拓的想法没有实现，他阻止不了赫连昌的行为，隐居后，巴拓把这些东西全都记载到了这本《夏地录》上，这是巴拓的心血。
拓拔思恭明白先祖巴拓的良苦用心，一腔热血无以为报，用《夏地录》一书做出一番成绩，无疑是对巴拓在天之灵最好的报答。
秘术卷轴也被寻了回来，拓拔思恭拖着受伤的身体回到了兰奇这里，将得到的秘术卷轴给了兰奇。
兰奇不是一位顶尖出众的巫师，但却是一位非常幸运巫师，他的有生之年能看到巴拓在祭祀术中发现，这卷秘术卷轴堪称绝世之宝。
兰奇当即仔细研究起了卷轴中的内容，拓拔思恭也去疗伤了，只留下兰奇一人，卷轴所记内容越看越让兰奇感到惊奇，在西北之地一直流传的祭祀术竟有这样的作用，起死回生，这是在当时所有皇帝都在追求的，他们梦想着不死，将自己的国家长久治理下去。
兰奇是一位没有野心的人，他把秘术卷轴中所记录的内容告予了拓拔思恭，秘术未尝使用过，不知对成了这副模样的李置生有用没。
拓拔思恭心思缜密，他将事情再三思量，就算秘术没有救了李置生，是他命该绝到此，倘若真的救了李置生，这夏国秘术的作用就得做重新一番考量。
抱着一试的心态，拓拔思恭让兰奇对李置生使用了卷轴上的秘术，拓拔思恭对于这种起死回生的说法并不相信，他觉得世间是不存在于长久的，就像这眼前政局发生的改变，兴盛繁荣时极的大唐李氏，还不是走向了灭亡。
李置生受了诅咒，本身已对生命没了希望，他心中阿弥陀佛，暗求佛祖救他一命，就像佛语中的所说：“不可说，不可说。”有些潜在的事情，早已有了定论，只是不能说出来而已。